الجهني [١٣٧ - ٢٢٣ هـ / ٧٥٤ - ٨٣٨ م]

كاتب الليث بن سعد وراويته. يعتبر بصفة عامة محدثا ثقة، رغم ما يقال عن وجود أخطاء في مروياته إسنادا ومتنا. وكان راوية تفسير القرآن الذي ألفه ابن عباس. قال صاحب تاريخ التراث العربي: "وقد ظل هذا التفسير مستخدما لدى كثير من المحدثين والمفسرين في القرن الثالث الهجري". وكان عنده صحيفة من هذا التفسير رواها علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، قال الإمام أحمد ﵁: لو رحل رجل فيها إلى مصر قاصدا ما كان كثيرا .. " (١).

اليابري [.. - ٥١٨ هـ / .. - ١١٢٣ م]

نحوي، أصولي، مفسر، من فقهاء المالكية. أصله من يابرة، ونزل اشبيلية،

(١) تذكة الحفاظ ٣٨٨ وميزان الاعتدال ٢: ٤٤٠ والطبقات الكبرى ٧: ٥١٨ والتهذيب ٥: ٢٥٦ والتاريخ الكبير للبخاري ٣/ ١: ١٢١ والإتقان ٢: ١٨٨ وتاريخ التراث العربي ١: ٢٨٦.

ورحل إلى المشرق، ودخل المهدية سنة ٥١٤ هـ، وأقام بالقاهرة وقنا، ثم رحل إلى مكة وتوفي بها. قال ابن الأبار: كان ذا معرفة بالنحو والأصول والفقه، وحفظ التفسير والقيام عليه وحلق به مدة باشبيلية وغيرها، وهو كان الغالب عليه مع القصص .. " (١).

ابن عباس [٣ ق هـ - ٦٨ هـ / ٦١٩ - ٦٨٧ م]

صحابي جليل، من أكابر العلماء بالفقه والحديث والتفسير في صدر الإسلام. وهو ابن عم النبي ﷺ. ولد بمكة، ونشأ بها في بدء عصر النبوة، فلازم النبي ﷺ وروى عنه الأحاديث الصحيحة. لم يكن له دور كبير في السياسة أو الحرب، ولكنه صحب الجيش الإسلامي في بعض فتوحاته. وأنابه الخليفة عثمان عنه في رياسة بعثة الحج سنة ٣٥ هـ. ثم شهد مع علي الجمل وصفين. وولاه علي البصرة سنة ٣٩ هـ. ولكنه تركها بعد سنة واحدة ورجع إلى الطائف. ولما نزل الحسن بن علي بن أبي طالب عن

(١) طبقات المفسرين للداودي ١: ٢٣٢ وبغية الوعاة ٢: ٤٦ ونفح الطيب ٢: ٦٤٨ والتكملة لابن الأبار ٢: ٨١٥ ونيل الابتهاج ١٣١.