كبار النحاة .. أصله من سامراء. ولد ببغداد، وأخذ عن ابن السراج وابن دريد والزجاج. روى عنه هلال بن المحسن، وأبو القاسم التنوخي، والحسن بن علي الجوهري، قال أبو حيان التوحيدي: "لم ير مثله قط علما بالنحو وغزارة بالكلام، وبصرا بالمقالات، واستخراجا للعويص، وإيضاحا للمشكل مع تأله وتنزه ودين وفصاحة، وعفاف ونظافة" مات ببغداد. له كتب، منها "الجامع الكبير في التفسير" وقد اختصره عبد الملك بن علي المؤذن الهروي (انظر ترجمته) وكتاب "النكت في إعجاز القرآن" (١).

الفرزدقي [... - ٤٧٩ هـ / ... - ١٠٨٦ م]

(١) طبقات المفسرين للسيوطي ٢٤ وطبقات المفسرين ١: ٤١٩ وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢: ١٧٤ وإنباه الرواة ٢: ٢٩٤ وميزان الاعتدال ٣: ١٤٩ ومفتاح السعادة ١: ١٧٥ ولسان الميزان ٤: ٢٤٨ وبغية الوعاة ٢: ١٨٠ وابن كثير ١١: ٣١٤ والعبر ٣: ٢٥ وابن خلكان ٣: ٢٩٩ ومعجم الأدباء ١٤: ٧٣ وتاريخ بغداد ١٢: ١٦٠ وتذكرة الحفاظ ٣: ٩٨٦ والإمتاع والمؤانسة ١: ١٣٣ ونزهة الألباء ٣١٨ والمنتظم ٧: ١٧٦ والشذرات: ١٠٩ وابن النديم ٦٣ ومرآة الجنان ٢: ٤٢٥ وهدية العارفين ١: ٦٨٣ والكشف ٤٤٧ و٥٧١.

مؤرخ، عالم بالنحو واللغة والتفسير والأدب، من ذرية الفرزدق الشاعر. من أهل القيروان. وتنقل بين بلدان مصر والشام والعراق والعجم حتى وصل إلى مدينة غزنة فأقام بها مدة، ثم عاد إلى العراق فسكن بغداد وحدث بها عن جماعة من شيوع المغرب، واتصل بنظام الملك، ولم تطل أيامه بعد ذلك. قال عبد الغافر الفارسي: "ورد ابن فضال نيسابور، فاجتمعت به، فوجدته بحرا ما عهدته في البلديين ولا في الغرباء مثله في حفظه ومعرفته وتحقيقه، فأعرضت عن كل شيء وفارقت المكتب ولزمت بابه بكرة وعشية". من كتبه "البرهان العميدي" في تفسير القرآن، في عشرين مجلدا، و"النكت في القرآن" وكتاب في "شرح بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ". وقيل أنه صنف في التفسير كتابا آخر غير الأول سماه "الإكسير في علم التفسير" خمسة وثلاثون مجلدا (١).

(١) طبقات المفسرين للسيوطي ٢٤ وطبقات المفسرين للداودي ١: ٤٢١ وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢: ١٧٧ ومعجم الأدباء ١٤: ٩٠ والمنتظم ٩: ٣٣ والنجوم الزاهرة ٥: ١٢٤ وعبر الذهبي ٣: ٢٩٥ وشذرات الذهب ٣: ٣٦٣ وبغية الوعاة ٢: ٨٣ وإنباه الرواة ٢: ٢٩٩ ومرآة الجنان ٣: ١٣٢ وهدية العارفين ١: ٦٩٣ وإيضاح المكنون ١: ١١٦ و١٧٨ وروضات الجنات ٤٨٥ والبداية والنهاية ١٢: ١٣٢ ولسان الميزان ٤: ٢٤٩.