البدايات" في التفسير، مخطوط، الجزء الخامس منه (١).
الثقفي [... - ١٤٩ هـ / ... - ٧٦٦ م]
عيسى بن عمر الثقفي البصري:
نحوي، مقرىء، من أهل البصرة. وهو شيخ الخليل وسيبويه وابن العلاء، وأول من هذب النحو ورتبه، وعلى طريقته مشى سيبويه وأشباهه. وكان صاحب تقعير في كلامه واستعمال للغريب فيه. ولم يكن ثقفيا وإنما نزل في ثقيف فنسب إليهم. وسلفه من موالي خالد بن الوليد. قال صاحب "تاريخ التراث العربي": وأقدم علماء اللغة الذين نعرفهم، ونعرف تفسيراتهم النحوية للقرآن معرفة تكاد تكون دقيقة، هم: عيسى بن عمرو الثقفي و... ولكن لم تصل إلينا أعمالهم العلمية - للأسف - وإنما نعرف أعمال تلاميذهم" (٢).
(١) بغية الوعاة ٢: ٢٣٥ وغاية النهاية ١: ٦٠٩ وهدية العارفين ١: ٨٠٨ وروضات الجنات ٥٠٨ ومعجم المؤلفين ٨: ٢٧ ولسان الميزان ٤: ٤٠١.
(٢) تاريخ التراث العربي ١: ١٧٨ ومرآة الجنان ١: ٣٠٧ والشذرات ١: ٢٢٤ وغاية النهاية =
الصفوي [٩٠٠ - ٩٥٣ هـ / ١٤٩٥ - ١٥٤٦ م]
عيسى بن محمد بن عبيد الله بن محمد، أبو الخير، قطب الدين الحسني الحسيني الإيجي، المعروف بالصفوي:
فقيه شافعي، متصوف، منطقي، مفسر، هندي الموطن، أخذ عن أبيه وغيره من علماء كجرات، ثم رحل إلى دلي وحضر مجالس علمائها. وأكرمه السلطان إبراهيم بن إسكندر شاه. وحج، وجاور بمكة سنين. وزار بيت المقدس وبلاد الروم فأكرمه السلطان سليمان وأنعم عليه. ثم استوطن مصر. قال صاحب شذرات الذهب: "كان من أعاجيب الزمان". من كتبه "تفسير" من سورة عم إلى آخر القرآن، و"حاشية" على تفسير سورة الفاتحة للبيضاوي (١).
= ومعجم الأدباء ١٦: ١٤٦ والنجوم الزاهرة ٢: ١١ ونزهة الألباء ٢٥ وابن خلكان ٣: ٤٨٦ ونور القبس ٤٦ وصبح الأعشى ٢: وطبقات النحويين للزبيدي ٤٠ وإنباه الرواة ٢: ٣٧٤ والبداية والنهاية ١٠: ١٠٥ وروضات الجنات ٥٥٧ والأعلام ٥: ٢٩١ وبغية الوعاة ٢: ٢٣٧.
(١) هدية العارفين ١: ٨١ والشذرات ٨: ٢٩٧ والأعلام ٥: ٢٩٤ ومعجم المؤلفين ٨: ٣٢. وقيل في وفاته سنة ٩٥٥ هـ.