فقال: "إنما كان يكفيك أن تقول بيديك هكذا"، ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة، ثم مسح الشمال على اليمين، وظاهر كفيه ووجهه (١).

• وجه الدلالة: أن النبي ﷺ عندما وصف التيممَ لعمار ﵁؛ لم يُعمِل سوى يديه ووجهه؛ فدل على أنهما عضوا التيمم، واللَّه تعالى أعلم.

النتيجة: أن الإجماع متحقق؛ لعدم وجود المخالف في المسألة، واللَّه تعالى أعلم.

الزند: عظمات الساعد، وهو ما انحسر عنه اللحم من الذراع (٢).

فاليدان في التيمم هي من الكفين إلى الزندين، ولا يجوز التقصير عن ذلك في المسح، كما قال ابن جرير.

• من نقل الإجماع: ابن جرير (٣١٠ هـ) حيث يقول: "والصواب من القول في ذلك أن الحد الذي لا يجزئ المتيمم أن يقصر عنه في مسحه بالتراب من يديه: الكفان إلى الزندين؛ لإجماع الجميع على أن التقصير عن ذلك غير جائز" (٣).

ثم قال: "وقد أجمع الجميع على أن التقصير عن الكفين غير مجزئ" (٤).

• الموافقون على الإجماع: وافق على هذا الإجماع الحنفية على المشهور (٥)، والمالكية (٦)، والشافعية (٧)، والحنابلة (٨).

• مستند الإجماع:

١ - قوله تعالى: ﴿فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ﴾ [المائدة: ٦].

(١) البخاري كتاب التيمم، باب التيمم ضربة، (ح ٣٤٠)، (١/ ١٣٣)، مسلم كتاب الحيض، باب التيمم، (ح ٣٦٨)، (١/ ٢٨٠).

(٢) المغرب (٢١١)، و"المصباح" (٩٨).

(٣) "تفسير الطبري" (٥/ ١١٢).

(٤) "تفسير الطبري" (٥/ ١١٢).

(٥) "بدائع الصنائع" (١/ ٤٦).

(٦) "المنتقى" (١/ ١١٤)، و"التاج والإكليل" (١/ ٥١٠).

(٧) "العزيز شرح الوجيز" (١/ ٢٤١)، و"المجموع" (٢/ ٢٤٣).

(٨) "المغني" (١/ ٣٣١)، و"الفروع" (١/ ٢٢٥)، و"الإنصاف" (١/ ٣٠١).