ولكن لم تستعمل في التجديد مواد أخرى غير جذوع النخل وجريده (١). كما لم تتم توسعة المسجد (٢).
وفي خلافة عمر ﵁ زاد في مساحة المسجد، وأدخل فيه دار العباس بن عبد المطلب (٣)، وامتدت التوسعة عشرة أذرع من جهة القبلة وعشرين ذراعًا من الناحية الغربية، وسبعين ذراعًا من الناحية الشمالية (٤). وأعاد بناءه باللبن والجريد، وجعل عُمُده من الخشب (٥)، وجعل سقفه من الجريد وكساه ليحمي الناس من المطر، ونهى عن زخرفته بحمرة أو صفرة لئلا يفتتن الناس في صلاتهم (٦)، ورصف أرضه بالحصباء جيء بها من العقيق (٧).
وأجرى عمر ﵁ تعديلات يسيرة في المسجد الحرام بمكة، فنقل مقام إبراهيم وكان ملصقًا بالكعبة إلى مكانه اليوم بعيدًا عنها للتيسير على الطائفين والمصلين (٨)، وعمل عليه المقصورة (٩). كما أقام لأول مرة جدارًا قصيرًا حول
(١) - أبو داؤد: السنن ١: ١٢٣ بإسناد ضعيف لأن عطية العوفي مدلس.
(٢) - البخاري: الصحيح ١: ١٢١، وأحمد: المسند ٢: ١٣٠، وأبو داؤد: السنن ١: ١٢٣.
(٣) - ابن سعد: الطبقات ٤: ٢١، ٢٢، ويعقوب بن سفيان: المعرفة والتأريخ ١: ٥١٢، والحاكم: لمستدرك ٣: ٣٣١ - ٣٣٢.
(٤) - غالي محمد الأمين الشنقيطي: الدر الثمين في معالم دار الرسول الأمين ٨٣.
(٥) - البخاري: الصحيح ١: ٨٩.
(٦) - البخاري: الصحيح (فتح الباري ٤: ٩٨).
(٧) - أحمد: فضائل الصحابة ١: ٣٢٥، وابن سعد: الطبقات ٣: ٢٨٤، والبيهقي: السنن ٢: ٤٤١ وتعتضد طرقه إلى الحسن.
(٨) - عبد الرزاق: المصنف ٥: ٤٧ - ٤٨، والفاكهي: تاريخ مكة ١: ٤٥٤ - ٤٥٦ ويعتضد بطرقه إلى الحسن. وانظر ابن حجر: فتح الباري ٨: ١٦٩.
(٩) ابن حجر: فتح الباري ٨: ١٦٩.