على قرب الزمن من الوقت المذكور لضبطه، وأسقطها في الأوسط دلالة على استغراقه لأنه غير منضبط - أي وقت الظهيرة - ". (^١)

وممن أشار إلى ذلك من المفسرين: الثعلبي، والكيا الهراسي، وابن العربي، والبغوي، والخازن، وابن جزي، ومحمد أبو زهرة. (^٢)

فيتضح بعد ذلك وجاهة وسلامة استنباط السمعاني، والله أعلم.

(^١) نظم الدرر (٥/ ٢٨٢)

(^٢) انظر: أحكام القرآن لابن العربي (٦/ ١١٤)، وأحكام القرآن للكيا الهراسي (٤/ ٣٢١)، والكشف والبيان (٧/ ١١٦)، ومعالم التنزيل (٦/ ٦٠)، ولباب التأويل (٣/ ٣٠٤)، والتسهيل لعلوم التنزيل (٣/ ٧١)، وزهرة التفاسير (١/ ٥٢٢٥).