قال السعدي مؤيدا هذا الاستنباط بعدما ساق أمثلة للفرح المحمود والمذموم: "فصار الفرح تبعا لما تعلق به، إن تعلق بالخير وثمراته فهو محمود، وإلا فهو مذموم". (^١)

وممن أشار إلى ما استنبطه السمعاني: ابن القيم، والخازن، والشوكاني، وابن عاشور. (^٢)

(^١) تيسير اللطيف المنان للسعدي (٢/ ٦٢). وقد ذكر ابن القيم نوعي الفرح المذكور وعلى أي الأنواع يكون حال الاطلاق وحال التقييد وفصل فيها. للاستزادة انظر: مدارج السالكين (٣/ ١٥٨ - ١٦٠).

(^٢) انظر: مدارج السالكين (٣ - ١٥٨ - ١٦٠)، ولباب التأويل (٢/ ٤٤٨)، وفتح القدير (٣/ ٣٨٨)، والتحرير والتنوير (٦/ ١٠١).