عنه. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.

NoteV00P270N120 قيس: المشترك كذلك. والكل لم يتميز حالهم.

وقد يستعلم حال البعض بالطبقة مع التتبع الكثير والتأمل الجدير. وحيث يعدم التمييز تقف الرواية قطعا.

NoteV00P270N121 كثير: المشترك كذلك.

ويستعلم أنه ابن طارق: برواية محمد بن زكريا عنه.

وأنه ابن كلثم الثقة: بروايته عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام)، والإمام أبي جعفر - عليه التحية والإكرام - حيث لا مشارك. ومع التعسر فالوقف.

NoteV00P270N122 كليب: المشترك بين جماعة لا حظ لهم في التوثيق ما عدا ابن معاوية فإنه ثقة لا بأس به.

ويستعلم أنه هو: برواية حسين بن حماد الخزاز عنه، ورواية صفوان عنه، ورواية ابن أبي عمير عنه، ورواية عبد الرحمن بن أبي هاشم عنه. ومع تعسر التمييز تقف الرواية.

NoteV00P270N123 لوط: المشترك بين رجلين لا حال لهما.

ويستعلم أنه ابن يحيى بن سعيد بن مختلف الذي يسكن إلى ما يرويه: برواية هشام بن محمد بن السياب الكلبي (1) عنه. وحيث لا تمييز فعدم الإشكال لما عرفت.

NoteV00P270N124 ليث: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق ما عدا ابن البختري المرادي الذي أجمعت العصابة على تصديقه.

ويستعلم أنه هو: برواية أبي جميلة عنه. وستسمع له تمييزات اخر إن شاء الله تعالى.

NoteV00P270N125 مالك: المشترك كذلك، ما عدا ما لك الأشتر الجليل القدر، وابن عطية

Page 270