وليس يُروى عنه عَنِ النَّبيِّ صَلَوَاتُ اللَّهُ عَلَيْهِ وسلَّم تَسْلِيمًا إِلَّا ثَلَاثَةُ أَحَادِيثَ مُتَّصِلَةَ الْأَسَانِيدِ (١) .

أَحَدُهَا: الْحَدِيثُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ.

وَالثَّانِي: أَنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبَانٍ الْهِيتِيُّ (٢): ثنا أَبُو الطَّيِّبِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (٣): حَدَّثَنَا أَبِي (٤): حَدَّثَنَا عَمْرُو بن عون (٥):

(١) وذكره ابن حزم في: (أسماء الصّحابة ص/١٦٠ ت/١٨٧)، وابن الجوزي في: (التّلقيح ص/٣٦٩) في أصحاب العشرة عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.

ثم قال ابن الجوزيّ: "قال البرقيّ: له ثلاثة أحاديث، وقال الصّوريّ الذي حفظ له حديثان.." ثم ذكر أن الخطيب ذكر له أربعة أحاديث، ومثل هذا النّقل عن الخطيب في: محاسن الإصطلاح للبلقينيّ (ص/٦٨٥) - أيضا - وهذا النّقل إنّما هو بالنّظر إلى ما ذكر الخطيب أنه متّصل الإسناد، أو غير متّصل. وأما من ذكره في أصحاب العشرة فلعلّه نظر إلى مجموع الأحاديث الّتي رويت من طريقه سواء أكان ذلك من روايته عن النّبيّ - صلي الله عليه وسلم - بواسطة أم بدونها.

وأمّا قول البرقيّ فيتنزّل على ما اتّصل إسناده، وما ذكره الصّوري لعلّه هو ما وقف عليه - والله تعالى أعلم.

(٢) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٥.

(٣) تقدّمت ترجمته - أيضا.. . انظر ص/٥٢٣.

(٤) لم أقف على ترجمة له فيما بين يديّ من مصادر.

(٥) ابن أوس السّلمي، أبو عثمان الواسطيّ، ثم البصريّ ... ثقة ثبت.

روى له: ع. ومات سنة: خمس وعشرين ومئتين.

انظر: الجرح والتّعديل (٦/٢٥٢) ت/١٣٩٣، والتّقريب (ص/٤٢٥) ت/٥٠٨٨.