فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ (١)، وَأَمَّا الآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ لَقُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومْ (٢) ".
قَالَ الشَّيْخُ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ (٣): "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ وَاسْمُ أَبِيهِ: كَيْسَانُ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ.
وَثَابِتٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبي الحارث محمّد بن (/ ب [١٠/أ]) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ.
انْفَرَدَ البخاريُّ بإِخراجه، فَرَوَاهُ عَنْ إِسماعيل بْنِ أَبي أُويس (٤) عن
(١) أي: نشرته.
انظر: - لسان العرب (باب: الثّاء، فصل: الباء) ٢/١١٤.
(٢) - بالضمّ: مجرى الطّعام في الحلق، وهو المرئ، كَنَّى به عن القتل.
وحمل العلماء الوعاء الّذي لم يبثّه على الأحاديث الّتي فيها تبيين أسامي أمراء السّوء، وأحوالهم، وزمنهم، وقد كان أبو هريرة ﵁ يكنّي عن بعضه، ولا يصرّح به؛ خوفا على نفسه منهم، كقوله: "أعوذ بالله من رأس السّتّين، وإمارة الصّبيان" يشير إلى خلافة: يزيد بن معاوية؛ لأنّها كانت سنة ستّين من الهجرة - والله تعالى أعلم.
انظر: - النّهاية (باب: الباء مع اللاّم) ١/٥٢، والفتح (١/٢٦١) .
(٣) في (ب): "قال أبو بكر الخطيب".
(٤) هو: إسماعيل بن عبد الله بن عبد الله بن أبي أويس، الأصبحيّ، أبو عبد الله، المدنيّ ...
ضعيف لا يحتجّ بشيء ممّا انفرد به إلاّ ما في الصّحيحين؛ لانتقاء صاحبيهما عنه.
قال ابن حجر في: (هدي السّاري ص/٤١٠): "احتجّ به الشّيخان إلاّ أنّهما لم يكثرا من تخريج حديثه، ولا أخرج له البخاريّ ممّا تفرّد به سوى حديثين، وأمّا مسلم فأخرج له أقلّ ممّا أخرج له البخاريّ".
روى له: خ، م، د، ت، ق. ومات سنة: ستّ وعشرين ومئتين
وانظر: تهذيب الكمال (٣/١٢٤) ت/٤٥٩، والتّقريب (ص/١٠٨) ت/٤٦٠.