النَّبيُّ ﷺ تسليما سِلاحهبشجرة، فجاء أَعرابيّ (١)، فاسْتلَّ (٢) [السّيف] (٣)، (/ ب [١١/أ]) ثمَّ أَقبل إِلَى النَّبيِّ ﷺ تَسْلِيمًا فَقَالَ: مَنْ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ؟ فَقَالَ النَّبيُّ ﷺ: "اللهُ ﷿". [حتَّى قالها ثلاثا، والنَّبيُّ ﷺ يقول: "اللهُ ﷿"] (٤) .
(١) واحد الأعراب، وهم: ساكنوا البادية الذين لا يقيمون في الأمصار، ولا يدخلونها إلاّ لحاجة.
انظر: غريب الحديث للخطّابيّ (٢/٢٥٧)، والنّهاية (باب: العين مع الرّاء) ٣/٢٠٢.
وأمّا تسميته فجاءت في إحدى روايات الحديث عند الإمام أحمد في مسنده (٣/٣٦٤ - ٣٦٥) وأنّه: غورث - بفتح الغين المعجمة وضمّها، وبالثّاء المثلّثة في آخره - بن الحارث.
وذكر ذلك - أيضا - البخاريّ في صحيحه (كتاب: المغازي، باب: غزوة ذات الرّقاع) ٥/٢٤٨ عن مسدّد عن أبي عوانة عن أبي بشر به.
وذكر الواقديّ في: (المغازي ١/١٩٥) خبرًا نحو هذا، وسمّى الرّجل فيه: دعثورًا (وانظر: شرح مسلم للنّوويّ ١٥/٤٥، وأعلام النّبوّة للماورديّ ص/١٠٧ - ١٠٨) .
(٢) أي: استخرج، وانتزع.
انظر: غريب الحديث للخطّابي (٣/٦٤)، والنّهاية (باب: السّين مع اللاّم) ٢/٣٩٢.
(٣) لحق بحاشية: (أ) .
(٤) زيادة من: (ب) .