وَجَلَّ فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِي النَّبيَّ ﷺ تَسْلِيْما فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ تَسْلِيْما فَقَاْلَ: "لِتَمْشِ، وَلْتَرْكَبْ"
وَكانَ أَبوالخَيْر لايُفَارق عُقْبَة (١) .
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "اسْمُ أَبي الْخَيْرِ: مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ اليَزَنيّ،
وقد تابع روحَ بنَ عُبادة عَلَى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ هَكَذَا: أَبو عَاصِمٍ الضَّحّاك بْنُ مَخْلَدٍ الشَّيْبَانِيُّ (٢)، / (د [١٧/أ])
وخالفهما: هشامُ بن يوسف (٣)،
(١) القائل هو: يزيد بن أبي حَبيب، الرّاوي عن أبي الخير.
والمراد: بيان سماع أبي الخير له من عُقْبة (انظر: الفتح ٤/٩٦) .
(٢) أخرج روايته: البخاريّ في: صحيحه (أبواب: المحصر، وجزاء الصّيد، باب: من نذر المشي إلى الكعبة) ٣/٤٩ رقم الحديث/٤٣٨.
(٣) أبو عبد الله الأَبَنَاويّ، قال عبد الرّزّاق (كما في: الجرح والتّعديل ٩/٧٠- ٧١): "إن حدّثكم القاضي يعني: هشام بن يوسف فلا عليكم أن تكتبوا عن غيره".
وقال الدّوريّ (في: المصدر نفسه): سمعت يحيى بن معين يقول: "هشام بن يوسف أثبت من عبد الرّزّاق، وكان أقرأ لكتب ابن جُرَيج من عبد الرّزاق، وكان أعلم بحديث سفيان من عبد الرّزّاق، وهو ثقة".
ووثّقه أيضا: أبو حاتم (كما في: المصدر نفسه أيضا ٩/٧١)، والحاكم، والخليليّ (كما في: التّهذيب ١١/٥٨) وغيرهم.
روى له: خ، ٤. ومات سنة: سبع وتسعين ومائة.
أخرج روايته كما هنا البخاريّ في صحيحه (أبواب: المحصر، وجزاء الصّيد، باب: من نذر المشي إلى الكعبة) ٣/٤٨ رقم الحديث/٤٣٧.