قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "هَذَا حديثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ محمَّد بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، وَمِنْ حَدِيثِ محمَّد بن واسع العابد/ج ([٢٣/أ]) عَنِ ابْنِ سِيرِينَ (١)، وَلَا أَعلم رواه غير محمَّد بن الفَضْل بن عطيّة الخراسانيّ عن محمَّد (٢) بن
(١) تابع ابنَ واسع في روايته عن ابن سيرين اثنان:
أوّلهما: زيد العمّيّ البصريّ، روى حديثه ابن عديّ في: (الكامل ٣/٣٠٠) عن أبي يعلى عن أبي الربيع عن سلاّم الطّويل عنه به بمثله
والعمّيّ اتّهمه ابن حبّان، والجمهور على ترك حديثه (كما تقدّم ص/٧٤٣) .
وسلاّم الطّويل متروك، وأطلق ابن خراش القول فيه بالكذب، واتّهمه ابن حبّان (انظر: المجروحين ١/٣٣٩، والضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ ٢/٦ ت/١٤٥٩) .
والآخر: وهب بن حكيم بصريّ أيضا روى حديثه: العقيليّ في: (الضّعفاء ٤/٣٢٣)، والطّبرانيّ في: (المعجم الأوسط ٦/٣٣٩ رقم الحديث/٥٧٢١) كلاهما عن محمَّد بن عبد الله الحضرميّ عن جمهور بن منصور عنه به بمثله أيضا
قال العقيليّ: "وهب بن حكيم.. مجهول بالنّقل، لا يكاد يعرف".
وجمهور لم أقف على ترجمة له، ولكن قال العقيليّ عقب الحديث: "قال لنا الحضرميّ: سألت ابن نمير عن جمهور، فقال: اكتب عنه".
وقال الطّبرانيّ: "لم يرو هذا الحديث عن محمَّد بن سيرين إلاّ وهب بن حكيم، تفرّد به جمهور بن منصور".
وقوله بتفرّد وهب به عن ابن سيرين كقول الخطيب بتفرّد ابن واسع به عن ابن سيرين، والظّاهر أنّ كلاّ منهما لم يقف على طريقيه الأخريين عن ابن سيرين، أو أنّهما أهملاها لسقوطها، واطّراحها والله تعالى أعلم.
(٢) في (أ): "عمر"، وما أثبتّه من: (ج)، وهو الصّواب.