* " النصب ": التعب (١).
* " متونهم " المتن من كل شيء: ما صلب ظهره، والجمع متون، وهو من الظهر: ما اكتنف أعلى الصلب من العصب واللحم، وهما متنان. والصلب: عظم من مغرس العنق إلى عَجْب الذنب (٢).
* " بإهالة سنخة " الإِهالة: كل شيء من الأدهان مما يؤتدم به، والودك، والسنخة: المتغيرة الريح، والمقصود: الدهن المتغير (٣).
* " بشعة في الحلق " البشع: الكريه الطعم والرائحة (٤).
* " الألَى " بوزن العلَى، فهو جمع لا واحد له من لفظه، واحِده: الذي (٥) وجمعه: الذين (٦).
* " أغمر بطنه ": وارى التراب جلده وستره (٧).
* الدراسة الدعوية للحديثين: في هذين الحديثين دروس وفوائد دعوية، منها:
١ - الأخذ بالأسباب لا ينافي التوكل.
٢ - من موضوعات الدعوة: الحث على أخذ الحذر والأهبة لصد أعداء الإِسلام.
٣ - من صفات الداعية: الصبر وتحمل المشاق.
٤ - من سنن الله ﷿: الابتلاء والامتحان.
(١) تفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي ص ١٠٢، والنهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب النون مع الصاد، مادة " نصب " ٥/ ٦٢.
(٢) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي ص ٢٥١، والقاموس المحيط، للفيروز آبادي، باب النون فصل الميم، ص ١٥٩١.
(٣) انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي ص ٢٥١ - ٥٥٢، ولسان العرب، لابن منظور باب اللام فصل الهمزة، ١١/ ٣٢.
(٤) تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي ص ٢٥٢.
(٥) مختار الصحاح، لمحمد بن أبي بكر الرازي، مادة " أول " ص ١٤.
(٦) انظر: فتح الباري لابن حجر ١٣/ ٢٢٣، وعمدة القاري للعيني ٢٥/ ٧.
(٧) النهاية في غريب الحديث والأثر، لابن الأثير، باب الغين مع الميم، مادة " غمر " ٣/ ٣٨٤.