258

Ḥāshiyat al-ʿAbbādī ʿalā al-Manthūr fī al-Qawāʿid liʾl-Zarkashī

حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي

عمر بن إبراهيم العبادي - 947 AH

Editor

جمال محمود فارع سعيد

Publisher

مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية

Publisher Location

تريم

Genres
Shafi'i legal maxims
Legal Maxims
•
Regions
Egypt
•
Empires & Eras
Ottomans (NW Anatolia, Balkans, MENA, Eritrea), late 7th c.-1342 / late 13th c.-1924

[حَذْفُ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ](١)

[الْعَادَةُ فِيهَا مَبَاحِثُ](٢)

(قوله: تنبيه: قال الإمام في باب المسابقة: نقل الأئمة تردداً للشافعي - رحمه الله - في أنَّ المتبع (في النضال)(٣) القياس أو العادة التي تجري بين الزُّماة، وهذا مشهور على هذه الصيغة) (٤)، وهو مشكل، فإن القياس حجة في الشرع) إلى آخره. (٥)

قلت: الظاهر أنَّه أراد القياس في المدى المستبق إليه بالذرع، يعني - (٦) أنه: هل يعتبر في المدى التحديد أو التقريب بالعادة؟ - فالقياس هو الحسي لا المعنوي والله أعلم.

(قوله: الثاني: بماذا تستقر العادة؟ اعلم أنَّ مادة العادة تقتضي تكرر الشيء وعوده تكرراً كثيراً، يخرج عن كونه وقع بطريق الإتفاق، وإلى هذا أشار القاضي أبوبكر الأصولي(٧)

  1. قلت: لم يذكر صاحب ((الحاشية)) العبادي في المخطوط عنوان الحرف بل مباشرة قال: "قوله: تنبيه". ((المنثور في القواعد الفقهية)؛ للزركشي: ٣٥٧/٢.

  2. ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط وأثبته من الأصل - ((المنثور)) -.

  3. ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط ولا في الأصل المطبوع وأثبته من كتاب - ((نهاية المطلب)) -.

  4. ما بين المعكوفين غير موجود في المخطوط ولا في الأصل المطبوع وأثبته من كتاب - ((نهاية المطلب)) -.

  5. ((المنثور في القواعد الفقهية))؛ للزركشي: ٣٥٧/٢، و((نهاية المطلب في دراية المذهب))؛ لأبي المعالي الجويني: ١٨ /٢٥٥ .

  6. ((روضة الطالبين وعمدة المفتين))؛ للنووي: ٣٣١/٦.

  7. هو محمد بن محمد بن جعفر البغدادي أبوبكر الدقاق، ولد في جمادى الآخرة سنة (٣٠٦هـ)، صنف كتاباً في أصول =

Dipindai dengan CamScanner

385