Ḥāshiyat al-ʿAbbādī ʿalā al-Manthūr fī al-Qawāʿid liʾl-Zarkashī
حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
Editor
جمال محمود فارع سعيد
Publisher
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
Publisher Location
تريم
Your recent searches will show up here
Ḥāshiyat al-ʿAbbādī ʿalā al-Manthūr fī al-Qawāʿid liʾl-Zarkashī
ʿUmar b. Ibrāhīm al-ʿAbbādī (d. 947 / 1540)حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
Editor
جمال محمود فارع سعيد
Publisher
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
Publisher Location
تريم
(ولا يأكل دماً فأكل الكبد، والطحال لم يحنث قطعاً)(١) والطِّحال بكسر الطاء المشددة.(٢)
(قوله: النوع الثاني: أن يتعلق بعرف الشرع حكم متقدم على عرف الإستعمال، كما إذا حلف لا يصلي لم يحنث إلا بذات الركوع والسجود دون التسبيح، وكذا لو حلف لا يصوم لم يحنث إلا بإمساك بالنية في زمن قابل للصوم، ولا يحنث بمطلق الإمساك وإن كان صوماً لغة). (٣)
قال المصنف في (التكملة) في قول (المنهاج): "ولو خاطبته بمكروه كيا سفيه يا خسيس فقال: إن كنتِ كما قلتِ فأنت طالق، إن أراد مكافأتها بإسماع ما تكره من الطلاق كما غاظته بالشتم طَلُقَتْ أي - حالاً -، وإن لم يكن سفه أي - ولا خسة -، لأن الإغاظة بالطلاق إنما تحصل بوقوعه، والتقدير تزعمين أني كذا فأنت طالق إذاً، أو التعليق اعتبرت الصفة؛ لأنه ظاهر اللفظ، فإن شك في وجودها تطلق، وكذا إن لم يقصد مكافأة ولا تعليقاً في الأصح نظراً إلى اللفظ، فإن مقتضاه والتعليق وحكاه العبادي من زيادته عن أبي العباس".(٤)
(١) المنثور في القواعد الفقهية؛ للزركشي: ٣٧٩/٢، نهاية المطلب في دراية المذهب؛ لأبي المعالي الجويني: ٤١٦/١٨، والتمهيد في تخريج الفروع على الأصول؛ للإسنوي: صـ ٢٣٤ - ٢٣٥. الأشباه والنظائر؛ للسيوطي: صـ ٩٣، والقواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة؛ للزحيلي: ٣٠٩/١.
(٢) قال الجوهري: "والطحال معروف. يقال: إنَّ الفرس لا طِحالَ له. وهو مثلٌ لسرُّعته وجَريه، كما يقال: البعير لا مرارة له، أي لا جَسارة له". (الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية: ١٧٥٠/٥.
(٣) المنثور في القواعد الفقهية؛ للزركشي: ٣٨٠/٢، الأشباه والنظائر؛ للسيوطي: صـ ٩٣، القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة؛ للزحيلي: ٣٠٩/١.
(٤) منهاج الطالبين وعمدة المفتين؛ للنووي: صـ ٢٤٠، المنثور في القواعد الفقهية؛ للزركشي: ١١٦/٣، التمهيد في تخريج الفروع على الأصول؛ للإسنوي: صـ ٢٣٦، روضة الطالبين وعمدة المفتين؛ للنووي: ١٨٥/٨، تحفة المحتاج في شرح المنهاج؛ لابن حجر الهيتمي: ١٤١/٨، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج؛ لشمس الدين الرملي: ٧ / ٠٥٣
395