(الخامس) أن جوابك في نفس سؤالك؛ فإنك اعترفتَ (^١) أن عبد الله ابن سلام وذويه كانوا قليلين جدًّا، وأضدادهم لا يُحْصَوْن كثرةً، ومعلوم أن الغرض الداعي لموافقة الجمهور الذين لا يحصون كثرة -وهم أولو القوة والشوكة- أقوى من الغرض الداعي لموافقة الأقلِّين المستضعفين، والله الموفق.

(^١) في "ب، ج، ص، غ": "أعطيت".