(يهر)، ١٥/ ٤٩٦ (جرش)، ١٦/ ٩٠ (دمس)، ١٦٨ (شطس)؛ ٤١٥ (قهبلس)، ١٩/ ١٠٩ (وفض)، ١٧٤ (بهط)، ٤٢٦ (شمعط).

٢ - «كتاب الاستدراك على الخليل في المهمل والمستعمل»، ذكره ابن النديم والقفطى. وكان الكتاب في انتقاد الخليل بن أحمد، وقيل إن أبا تراب لم يكن محقّا في ذلك.

لغوى من أهل بخارى، يبدو أنه كان في النصف الثانى من القرن الثالث/ التاسع. وصنف كتابا في عدة مجلدات تكميلا وإصلاحا لكتاب «العين» للخليل، وسماه «الحصائل». وإذا كان الأزهرى قد ذمّ الكتاب وعابه (١/ ٤٠)، فإنّ القفطى (إنباه الرواة ٤/ ٩٣) يجلّه ويرفع قدره ويرى أن الأزهرى قد وقع في هذا الرجل، وفي تصنيفه بغير حجّة.

نقل عنه الأزهرى في «التهذيب» ٢/ ٢٢./

هو أبو الحسن عبد الرحمن بن عيسى بن حمّاد الكاتب، كان لغويا أديبا شاعرا من أهل همذان، توفى سنة ٣٢٠/ ٩٣٢.

ابن النديم ١٣٧ (طهران، ص ١٥٢؛ الترجمة الانجليزية ٣٠٠)؛ «إنباه الرواة» للقفطى» Br.SI.١٩٥ ;Rescher.Abri BII،٢١٦ - ٢١٧ ;-.١٦٦ - ١٦٥ /٢ معجم المؤلفين» لكحالة ٥/ ١٦٣ - ١٦٤.

له «كتاب الألفاظ»، ذكره ابن النديم (انظر أيضا «دمية القصر» للباخرزى، المجلد الثانى، النجف ١٩٧١، ص ٤٩٧)، أثنى عليه كثيرا القفطى، وكان من مصادر حبيش بن إبراهيم بن محمد التفليسى (المتوفى سنة ٦٢٩/ ١٢٣٢) فى كتابه «قانون الأدب» (انظر مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٥٠/ ١٩٧٥/ ٤٠١).