خدع: فسد وتغيّر.

وقال أبو عبيدة: يُخادِعُونَ اللَّهَ [البقرة/ ٩] يخدعون، «١» وأنشد أبو زيد:

وخادعت المنيّة عنك سرّا ... فلا جزع الأوان ولا رواعا

«٢» وقال أبو عبيدة أيضا: يخادعون الله والذين آمنوا فيما يظهرون: مما يستخفون خلافه.

قال الله تعالى: وما يخادعون إلا أنفسهم [البقرة/ ٩] إنما تقع الخديعة بهم والهلكة.

والعرب تقول: خادعت «٣» فلانا إذا كنت تخادعه، وخدعته إذا ظفرت به.

قال بعض المتأولين أظنّه الحسن «٤» قال: (يخادعون الله) وإن خادعوا نبيه لأن الله تعالى «٥» بعث نبيّه «٦» بدينه، فمن أطاعه فقد أطاع الله (تعالى) «٥» كما قال: «٨» مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ [النساء/ ٨٠]

والشتيت: الواضحة الأسنان المفلجة البيضاء، والأراك: شجر السواك.

(١) انظر مجاز القرآن ١/ ٣١.

(٢) نسبه في النوادر مع أبيات أخرى لعرفطة بن الطماح- وقد روي فيه: فلا جزع الأوان.

وانظر تخريج وجوه إعرابه مفصلة في النوادر ص ١١٧.

(٣) في (ط): قد خادعت.

(٤) هو الحسن البصري، وقد سبقت ترجمته ص/ ٣٣.

(٥) زيادة في (م).

(٦) زاد في (ط): صلى الله عليه.

(٨) في (ط): كما قال تعالى.