فمن ثم كان المشهور - مذهب مالك: أن لا جزاء في صيد المدينة (١).

وعليه من نذر صوم يوم يقدم فلان فقدم نهارا، قيل يقضي، لأن المقصود صيام يوم شكرا، وقيل لا، (١) وبابها

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

(١) المقري - القاعدة (٣٦٦) - اللوحة (٢٧ ب): "من الأقوال المشهورة، أن المشبه لا يقوى قوة المشبه به، فمن ثم كان المشهور مذهب مالك: أن لا جزاء في صيد المدينة". ابن الحاجب - اللوحة (٥٥ ب) "والمدينة ملحقة بمكة لي تحريم الصيد والشجر، ولا جزاء على المشهور".

انظر التوضيح ج - ١ - ورقة ١١٨ - ب. والمواق لدى قول خليل: "ولا جزاء كصيد المدينة" ج - ٣ - ص: ١٧٨.

(١) ذكر ابن الحاجب هذه المسألة في كتاب الصيام - اللوحة ٤٤ - ب قال: "ولو نذر يوم يقدم فلان فقدم ليلا صام يومه، وإن قدم نهارا فلا قضاء عليه على المشهور.

انظر التوضيح ج - ١ - ورقة: ٩١ - أ.