القائسين مجمعون على التعليل- وإن اختلفوا في عين العلة. وعليه أيضًا الخلاف في العنب الذي لا يزبب، والرطب الذي لا يثمر، ووجوب غسل النفساء إذا ولدت بغير دم) (٥).
(تنبيه): قالوا: إذا عم الجراد المسالك فلا جزاء (٦) (أ).
(أ) عبارة (الجراد المسالك فلا جزاء) ساقطة في نسخة (خ).
(٥) ابن الحاجب- اللوحة (٩ - أ): "فإن ولدت بغير دم فروايتان". التوضيح ١ ورقة ١٧ - أ: الظاهر من القولين الوجوب- حملا على الغالب، قال: ومنشأ الخلاف: هل الصور النادرة يعطى لها حكم نفسها أو غالبها.
(٦) وكان هذه المسألة مستثناة من الخلاف الجاري في الصور النادرة: هل تعطى حكم نفسها أو غالبها؟ .
ابن الحاجب- اللوحة (٥٥ - ب) "ولو عم الجراد المسالك سقط الجزاء".
وانظر التوضيح ج- ١ - ورقة ١١٧ - ب.