(القاعدة السابعة والستون) المعدوم معنى هل هو كالمعدوم حقيقة أم لا؟ (١)
وعليه من وجد في الصرف رصاصا، أو نحاسا، هل له الرضى به ويكون كالزائف، (٢) أو يكون كالعدم فيفسخ الصرف لتأخير البعض- قولان، ومن وجد رأس مال السلم نحاسا، أو رصاصا، أبدله ولا ينتقض.
قال سحنون: معناه أنه مغشوش لا محض نحاس، وقيل على ظاهره (٣) وهي مسألة السلم منها (٤).
(١) المقري- القاعدة (٨٨٩) - اللوحة (٥٦ - أ): "اختلفوا في المعدوم معنى، هل هو كالمعدوم حقيقة أو لا؟
(٢) انظر "فروق" القرافي. (الفرق ١٨٨) ج ٣ ص: ١٥٨ - ١٥٩.
(٣) هي عبارة المقري "وجد في الصرف رصاصا، أو نحاسا، هل له الرضى به، ويكون كالزائف أو يكون كالعدم فيفسخ الصرف قولان".
وكذلك مسألة كتاب السلم الأول، إن وجد رأس المال، بعد شهر نحاسا أو رصاصا أبد له ولا ينتقض. قال سحنون إنه مغشوش لا محض نحاس، وقيل على ظاهره.
انظر اللوحة (٥٦ - أ).
(٤) يعني المدونة - انظر كتاب السلم الأول ج ٤/ ٣٠ - ٣١.