اعلم أن الياء إذا سكنت ولقيها تنوين سقطت كقوله ﷿: ﴿وقال للذي ظن أنه ناج منهما﴾ [يوسف: ٤٢] كان الأصل فيه «ناجي» فاستثقلوا الضمة في الياء فحذفوها فبقيت الياء ساكنة، والتنوين ساكن فحذفوا الياء لاجتماع الساكنين فالوقف عليه (ناج) بغير ياء لهذا المعنى.

فإن قال قائل: لم صارت الضمة تستثقل في الياء؟ فقل: لأن الضمة إعراب، والياء تكون إعرابا فكرهوا أن يدخلوا إعرابًا على إعراب. وكذلك: ﴿والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك﴾ [النور: ٣] تقف عليه (زان) بلا ياء للعلة التي تقدمت. وكذلك ﴿ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها﴾