92

Ikhtilāf al-dārayn wa-āthāruhu fī aḥkām al-sharīʿa al-islāmiyya

اختلاف الدارين وآثاره في أحكام الشريعة الإسلامية

Publisher

عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية،المدينة المنورة

Edition

الأولى

Publication Year

١٤٢٤ هـ/٢٠٠٤ م

Publisher Location

المملكة العربية السعودية

الباب الأول: في تحديد معنى الدارين مع بيان سكانهما والدليل على هذا التقسيم والأماكن التي يمنع الكفار من دخولها
الفصل الأول: في تحديد معنى الدارين مع بيان سكانهما
المبحث الأول: في تحديد معنى الدار مجردة ومضافة إلى الإسلام
المطلب الأول: في تحديد معنى الدار مجردة عن الإسلام
تعريف الدار لغة واصطلاحًا:
عرف أهل اللغة الدار بتعاريف كثيرة منها:
أن الدار اسم للمحل الذي يجمع البناء والساحة.١
قال تعالى: ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ ٢﴾ ٣ أي في منازلهم.
قال الراغب: "الدار المنزل اعتبارًا بدورانها الذي لها بالحائط".٤
وقال ﷺ: "هل ترك لنا عقيل من دار" ٥ أي منزل. وتطلق الدار على القبيلة ومنه قوله ﷺ: "إن خير دور الأنصار دار بني النجار، ثم عبد الأشهل، ثم دار بني الحارث، ثم بني ساعده، وفي كل دور الأنصار خير".٦

١ القاموس المحيط ٢/٣٢، ولسان العرب ٤/٢٩٨، وتاج العروس ١١/٣١٩-٣٢٠، والكليات ٢/٣٣٩.
٢ جاثمين: أي صرعى خامدين من شدة العذاب، الجامع لأحكام القرآن ٧/٢٤٢، وتفسير ابن كثير ٢/٢٢٩.
٣ الأعراف: ٧٨.
٤ انظر: المفردات ص ١٧٣، ١٧٤.
٥ أخرجه البخاري ١/٢٧٧ كتاب الحج باب توريث دور مكة وبيعها وشرائها.
٦ أخرجه البخاري ٢/٣١١ باب مناقب الأنصار باب فضل دور الأنصار، ومسلم ٤/١٩٤٩ كتاب فضائل الصحابة باب في خير دور الأنصار حديث ١٧٧- ١٧٨- ١٧٩.

1 / 109