عدد الضرب في التعزير خبرًا عن رسولِ الله ثابتًا» (١).

أقول: ما ذكر من إعلال الحديث بالاضطراب هو أمرٌ غير صحيح؛ إذ إنَّهُ اختلاف غَيْر قادح فَهُوَ كيفما دار فَهُوَ عن ثقة، وَقَدْ دافع الحَافِظ ابن حجر عن هَذَا الْحَدِيْث دفاعًا مجيدًا، فَقَالَ: «لَمْ يقدح هَذَا الاختلاف عن الشيخين في صحة الْحَدِيْث؛ فإنه كيفما دار يدور على ثقة، ويحتمل أن يكون عبد الرحمان وقع له فيه ما وقع لبكير بن الأشج (٢) في تحديث عبد الرحمان بن جابر لسليمان بحضرة بكير؛ ثم تحديث سليمان بكيرًا به عن عبد الرحمان، أو أن عبد الرحمان سمع أبا بردة لما حدّث به أباه، وثبته فيه أبوه، فحدّث به تارة بواسطة أبيه وتارة بغير واسطة ... وقد اتفق الشيخان على تصحيحه، وهما العمدة في التصحيح» (٣).

وللحديث شواهد فقد أخرجه عبد الرزاق (٤)، والبخاري (٥)، والنسائي في الكبرى (٦) من طريق مسلم بن أبي مريم (٧)، عن عبد الرحمان بن جابر (٨)، عمن سمع النبي ﷺ ... الحديث.

وقد أخرجه الحارث (٩) بن أبي أسامة (١٠)، من رواية عبد الله بن أبي بكر بن الحارث بن هشام (١١) رفعه. وقوّى الحافظ ابن حجر سنده إلا أنه

(١) الإشراف ٣/ ٢٢.

(٢) هُوَ أبو عَبْد الله بكير بن عَبْد الله الأشج المدني، مولى بني مخزوم: ثقة، توفي سنة (١٢٠ هـ)، وَقِيْلَ: (١١٧ هـ)، وَقِيْلَ: (١٢٢ هـ).

الثقات ٦/ ١٠٥، وتهذيب الكمال ١/ ٣٧٨ و٣٧٩ (٧٥٢)، والتقريب (٧٦٠).

(٣) فتح الباري ١٢/ ١٧٧.

(٤) المصنف (١٣٦٧٧).

(٥) صحيح البخاري ٨/ ٢١٥ (٦٨٤٩).

(٦) كما في تحفة الأشراف ٨/ ٣٠٤ حديث (١١٧٢٠)، ولم نجده في المطبوع.

(٧) مُسْلِم بن أبي مريم، واسم أبي مريم: يسار، المدني، مولى الأنصار: ثقة.

التاريخ الكبير ٧/ ٢٧٣، وتهذيب الكمال ٧/ ١٠٥ (٦٥٣٧)، والتقريب (٦٦٤٧).

(٨) هُوَ أبو عتيق المدني عَبْد الرحمان بن جابر بن عَبْد الله الأنصاري السلمي: ثقة.

الثقات ٥/ ٧٧، وتهذيب الكمال ٤/ ٣٨٣ (٣٧٦٨)، والتقريب (٣٨٢٥).

(٩) هُوَ أبو مُحَمَّد الحارث بن أَبِي أسامة، واسم أبي أسامة: داهر، التميمي مولاهم البغدادي صاحب "المسند"، قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: صدوق، ولد سنة (١٨٦ هـ)، وتوفي سنة (٢٨٢ هـ).

المنتظم ٥/ ١٥٥، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٣٨٨ و٣٨٩ و٣٩٠، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٦١٩ - ٦٢٠.

(١٠) كما في بغية الباحث ٢/ ٥٦٧ (٥١٩)

(١١) هو عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمان بن الحارث بن هشام المخزومي، المدني: صدوق. التقريب (٣٢٣٧)