يتناول المبحث هذا الجانب من الناحية الأكثر تعلقا بالكتاب، وهي الأقرب لتعلم ألفاظ القران الكريم «١»، ويبين الألقاب التي ميز بها الشارع الحكيم أهل القران في المجتمع الإسلامي عن غيرهم، وما تستدعيه هذه الألقاب من صفات حتى يستحق أصحابها الدخول في هذه الفئة المتميزة:

ولذا انقسم المبحث إلى ثلاثة مطالب:

المطلب الثاني: تعليمه ﷺ صفات حامل القران الذي يستحق هذه الألقاب.

المطلب الأول: تعليمه ﷺ تلقيب القراء والمقرئين بألقاب مميزة:

ذكر هذا المصطلح في قوله ﷺ: «إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط» «٢»، وفي قوله ﷺ: «ثلاث لا يكترثون للحساب ولا تفزعهم الصيحة، ولا يحزنهم الفزع الأكبر: حامل القران يؤديه إلى الله بما فيه يقدم على ربه ﷿ سيدا شريفا حتى يوافق المرسلين ...» «٣»، وفي غير ذلك من

(١) أفاض العلماء في ذكر صفات حملة القران، وألف الإمام الاجري لذلك (أخلاق حملة القران) وألف النووي (التبيان في اداب حملة القران)، وانظر لمزيد من ذلك: القرطبي (١/ ٢٠)، مرجع سابق، وما بعدها.

(٢) أبو داود (٤/ ٢٦١)، وقال في تلخيص الحبير (٢/ ١١٨)، مرجع سابق: «وإسناده حسن» .

(٣) شعب الإيمان (٢/ ٥٥٥)، مرجع سابق، وقال محقق لمحات الأنوار (١/ ٢٨): وهو حسن بشواهده، مرجع سابق.