قد نعت القرآن طالوت بما ......... ذكرته فاستوجب التقدما فلا يعدم جاهل وجوزا ........... للاضطرار عند من تجوزا

بشرط أن لا يمضين نظرا ........... من دونهم و لا يجهز عسكرا

لأنه بالعلم لا بالجهل .......... يقام في الناس منار العدل

وقيل في مشورة الإمام .......... فرض عليه لأولي الإسلام

ويكفي في ذلك من قد حضرا .......... منهم لأن جمعهم تعذرا

وقيل بل ندب إذا لم تشترط ........ عليه الوجوب بالشرط فقط

وإن يكن للأمر أهلا جمعا ......... علما ورأيا وسياسة معا

فقيل لا يلزمه وإن شرط ........... ذاك بل الشرط لديه قد سقط

لأن شرطها يخالفنا ......... لما عليه الأمر فيما سنا

لأنه قد سنت الإماره .......... ليتبعن جميعنا آثاره

يلزمنا اتباعه ولو لزم ........... عليه أن يتبع فيها ينهدم

يكون تابعا ومتبوعا فلا ............. أراه إلا الدور فيه دخلا

أفتى الربيع وأبو غسانا ............. بأن ذاك باطل عيانا

وذاك في النكار حيث أنكروا .......... إمامة الإمام حين غيروا

وزعموا بأنهم قد بايعوا ............. على اشتراط الشور فيه نازعوا

فأرسلوا رسلهم للمشرق .............. فكان في الحج بذين يلتقي

فأفتياه بثبوت العقد ............... وبطل شرطهم بهذا الحد

فقاتلوه قبل أن يرجه من ............. قد أرسلوه بالجواب للفتن

فكانت الفرقة فيهم باقية ........... وعن قضاء الله ما من واقيه

لكنه قد ظهر الإمام ........... عليهم وانتشر الإسلام

وإن عراه صمم من بعد ما ........... صار إماما أو أصابه العمى

لا يعزلن بذاك لكن يجعل ............. عنه ذاك نائبا يفصل

شعيب الرسول قد أصيبا ........... بآفة العمى وفي يعقوبا

من بعد تبليغ فلا يتم .......... لقائل في ذاك لا يؤم

ويلزم الإمام أن يختارا ........... في الناس من ولا هم جهارا

لأنها أمانة الله فلا ........... تؤمنن خائنا من املا

ويستتاب حين ولى السفها ......... إذ قد يكون منه ذاك سفها

Page 52