وهذا الحديث نص في القاعدة بل هو لفظها عند بعضهم١.

٢) يستدل لها – أيضا – بالنصوص التي فيها النهي عن إيقاع الضرر بالغير نحو قوله تعالى: ﴿وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِتَعْتَدُوا﴾ ٢، كقوله تعالى: ﴿لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ﴾ ٣، يقول ﷿: ﴿وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ﴾ ٤.

ونحو قول النبي ﷺ: "من ضار أضرّ الله به، ومن شاقّ شاقّ

١ انظر ما تقدمت الإحالة إليه من كتب القواعد الفقهية في أول القاعدة.

٢ البقرة (٢٣١) .

٣ البقرة (٢٣٣) .

٤ البقرة (٢٨٢) . وانظر: أحكام القرآن لابن عربي ١٠/٨٢٠٠، ٢٠٤، ٢٦٠، وتفسير القرآن العظيم ١/٢٩١.