وقال النجم: والذي سمعناه دائرًا على الألسنة: "في الإعادة إفادة"، وهو أقرب لمعنى الحديث.

٤١١- أعدد ستًّا بين الساعة: موتي، ثم فتح بيت المقدس، ثم مُوتانًا يأخذ فيكم كقعاص الغنم، ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطًا، ثم فتنة لا يبقى من العرب بيت إلا دخلته، ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر، فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية، تحت كل غاية اثنا عشر ألفًا.

رواه البخاري عن عوف بن مالك.

٤١٢- أعدى أعدائك نفسك التي بين جنبيك.

رواه البيهقي في الزهد بإسناد ضعيف، وله شاهد من حديث أنس، ويجري على ألسنة كثيرين: أعدى عدويك -بالتثنية في الموضعين- ولا أصل له بهذا اللفظ، والمشهور على الألسنة: أعدى عدوك -بالأفراد في عدوك-، وما أحسن ما قيل:

إني بليت بأربع ما سلطوا ... إلا لأجل شقاوتي وعنائي

إبليس والدنيا ونفسي والهوى ... كيف الخلاص وكلهم أعدائي؟!

٤١٣- أعدى عدوك زوجتك التي تضاجعك، وما ملكت يمينك١.

رواه الديلمي في مسند الفردوس عن أبي مالك الأشعري ﵁.

٤١٤- اعتبروا الأرض بأسمائها، واعتبروا الصاحب بالصاحب٢.

رواه ابن عدي عن ابن مسعود والبيهقي عنه موقوفًا.

٤١٥- "أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه" ٣.

رواه ابن ماجه بإسناد جيد عن ابن عمر، وأبو يعلى عن أبي هريرة ﵁، والطبراني عن جابر، والحكيم الترمذي عن أنس، ورواه البيهقي عن أبي هريرة بزيادة: وأعلموه أجره وهو في عمله.

١ ضعيف: رقم "١٠٣٣".

٢ ضعيف: رقم "١٠٢٦".

٣ حسن: رقم "١٠٥٥".