ويؤخر الظّهر في الصّيف ويعجل في الشّتاء (^١).

ويؤخِّر العصر في الصَّيفِ والشّتاء جميعًا (^٢).

ويعجِّل المغرب في الصَّيفِ والشّتاء جميعًا (^٣).

ويعجِّل العشاء في الصَّيفِ (^٤)، ويؤخِّر في الشّتاء إلى ثُلث الليل (^٥).

(^١) لما روى البخاريُّ في صحيحه، [كتاب الجمعة، باب إذا اشتد الحر يوم الجمعة]، (٢/ ٧:برقم ٩٠٦) بإسناده عن حرمي بن عمارة، قال: حدثنا أبو خلدة هو خالد بن دينار، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: «كان النبي ﷺ إذا اشتد البرد بكر بالصلاة، وإذا اشتد الحر أبرد بالصلاة»، يعني الجمعة، قال يونس بن بكير: أخبرنا أبو خلدة، فقال: بالصلاة ولم يذكر الجمعة، وقال بشر بن ثابت: حدثنا أبو خلدة، قال: صلى بنا أمير الجمعة، ثم قال لأنس ﵁: كيف كان النبي ﷺ يصلي الظهر؟

يُنظر: شرح مختصر الطحاوي للجصاص ١/ ٥١١، المبسوط ١/ ١٤٦، الهداية ١/ ٤٠، البناية ٢/ ٤٠، مجمع الأنهر ١/ ٧١.

(^٢) لما روى أبو داود في سننه، [كتاب الصلاة، باب وقت صلاة العصر]، (١/ ٣٠٦:برقم ٤٠٨) عن علي بن شيبان، قال: "قدمنا على رسول الله ﷺ المدينة، فكان يؤخر العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية". ضعّفه ابن الملقن، وقال النووي: باطل. يُنظر في الحكم على الحديث: المجموع ٣/ ٥٥، شرح البخاري لابن الملقن ٦/ ١٧٧.

ويُنظر في فقه المسألة: شرح مختصر الطحاوي للجصاص ١/ ٥١٤، التجريد ١/ ٤٤١، بدائع الصنائع ١/ ١٢٥، البناية ٢/ ٤٢، النهر الفائق ١/ ١٦٢.

(^٣) لما روى أحمد في مسنده، (١٢/ ٩٤:برقم ٧١٧٢) عن أبي أيوب الأنصاري ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " لا تزال أمتي بخير، أو على الفطرة، ما لم يؤخروا المغرب إلى أن تشتبك النجوم". صححه الحاكم، وحسّنه النووي والألباني. يُنظر في الحكم على الحديث: المستدرك ١/ ٣٠٣، المجموع ٣/ ٣٥، تخريج مشكاة المصابيح للألباني ١/ ١٩٣.

ويُنظر في فقه المسألة: شرح مختصر الطحاوي للجصاص ١/ ٥١٩، المبسوط ١/ ١٤٤، بدائع الصنائع ١/ ١٢٦، الهداية ١/ ٤١، العناية ١/ ٢٢٨.

(^٤) لقصر ليله لئلا يفضي إلى تفويت فرض الصبح عن وقته.

يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١٢٦، الهداية ١/ ٤١، تبيين الحقائق ١/ ٨٣، البناية ٢/ ٤٨، مجمع الأنهر ١/ ٧١.

(^٥) لما روى مسلم في صحيحه، [كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب وقت العشاء وتأخيرها]، (١/ ٤٤٢:برقم ٢١٩) عن عائشة، قالت: أعتم النبي ﷺ ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل، وحتى نام أهل المسجد، ثم خرج فصلى، فقال: «إنه لوقتها لولا أن أشق على أمتي».

يُنظر: بدائع الصنائع ١/ ١٢٦، الهداية ١/ ٤١، تبيين الحقائق ١/ ٨٣، البناية ٢/ ٤٨، مجمع الأنهر ١/ ٧١.