(١) انظر تفصيل ذلك في: ((التحفة)) (٢١١/٦-٢١٢) و((مغني المحتاج)) (٣٦٥/٢ -٣٦٦).

(٢) أي: يرتب أمور السقي بشق ساقية من نهر أو بحفر بئر إن لم يكفها المطر المعتاد. اهـ انظر: المرجعين السابقين.

(٣) معتمد، وخالف المصنف في ((الوجيز)) فاستظهر أنه يحتاج إلى الزرع، وهو ضعيف . انظر : المرجعين السابقين و ((الشرح الكبير)) (٢٤٣/٦).

(٤) ضعيف ، والمذهب المعتمد اشتراط الغرس ، والفرق بين الزرع والغرس : أن اسم المزرعة يقع على الأرض قبل الزرع بخلاف البستان قبل الغرس ؛ ولأن الغرس يدوم فألحق بأبنية الدار ، بخلاف الزرع . انظر: ((الروضة)) (٢٩٠/٥-٢٩١) و((التحفة)) (٢١٢/٦).

(٥) هذا هو الأصح ، فللإمام الإقطاع في السوق ؛ لأن له نظراً واجتهاداً في أن الجلوس في الوضع هل هو مضر أم لا؟ لهذا يزعج من جلس ورأى جلوسه مضراً، وخالف المصنف في ((الوجيز)) فاستظهر أن لا مدخل للإقطاع هنا وهو ضعيف. انظر: ((الروضة)) (٢٩٥/٥) و((الشرح الكبير» (٢٢٢/٦- ٢٢٣) وأمّا كون هذا الإقطاع للإرفاق لا للتمليك .. فهو المعروف في المذهب ، وفيه وجه : أنّ للإمام أن يتملك من الشوارع ما فضل عن حاجة الطروق. انظر: ((الروضة)) (٢٩٥/٥).

(٦) أي: يطلبون الكلأ والغيث. انظر: ((لسان العرب)) مادة ( نجع ) .

(٧) لخبر مسلم (٢١٧٩): ((إذا قام أحدكم من مجلسه ثمّ رجع إليه .. فهو أحقّ به)). لكن بشرط ألاَّ تطول مفارقته له بحيث ينقطع معاملوه عنه ويألفون غيره في معاملتهم، وإلاّ .. بطل حقّه. اهـ ((مغني المحتاج)) (٣٧٠/٢).

(٨) المعتمد : أنه لا فرق بين أن تكون المفارقة لعذر كسفر أو مرض أو لغير عذر، فالضابط ما مرّ . =