(١) ش: جـ ٢، ص ٥٣٦، الأولى/ جـ ٢، ص ٥٢٧، الجديدة.
ك : جـ ٢، ص ٤٨٦، الأولى/جـ ٤، ص ٣١٨، الجديدة.

(٢) ش: جـ ٢، ص ٥٣٦، الأولى/جـ ٢، ص ٥٢٨، الجديدة.
ك: جـ ٢، ص ٤٨٦، الأولى/ جـ ٤، ص ٣١٨، الجديدة.

(٣) ش: جـ ٢، ص ٥٣٦، الأولى/جـ ٢، ص ٥٢٨، الجديدة.
ك: جـ ٢، ص ٤٨٦، الأولى/جـ ٤، ص ٣١٨، الجديدة.

(٤) ش: جـ ٢، ص ٥٣٦، الأولى/ جـ ٢، ص ٥٢٨، الجديدة.
ك : جـ ٢، ص ٤٨٦، الأولى/جـ ٤، ص ٣١٨، الجديدة.

(٥) ش: جـ ٢، ص ٥٣٦، الأولى/جـ ٢، ص ٥٢٨، الجديدة.
ك: جـ ٢، ص ٤٨٦، الأولى/ جـ ٤، ص ٣١٨، الجديدة.
قال في الفروع : (ويتوجه أو قرينه لأن القبض أعم من أن يكون للتملك أو غيره فاعتبر القول أو النية ليتعين وجه القبض). انظر أعلاه.

(٦) ش: جـ ٢، ص ٥٣٦، الأولى/ جـ ٢، ص ٥٢٧، الجديدة.
ك: جـ ٢، ص ٤٨٦، الأولى/جـ ٤، ص ٣١٧، الجديدة.