اندثرت وضاعت بسبب إهمال ورثة الميت لها.

عقوق الوالدين أمره خطير، وضرره كبير، وعقوباته عظيمة، وآثاره سيئة، وعواقبه وخيمة، عاجلًا وآجلًا، في الدنيا والآخرة، منها ما يأتي:

١ الوعيد بعدم دخول الجنة، كما في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يدخل الجنة عاقٌّ» (^١).

وكما في حديث أبي هريرة وأنس ﵄: «رغم أنف امرِئٍ، ثم رغم أنف امرئ، ثم رغم أنف امرئ، أدرك أبويه، أحدهما أو كلاهما، فلم يدخل الجنة» (^٢).

٢ التهديد بدخول النار، كما في حديث أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «من أدرك أبويه، أو أحدهما، فلم يَبَرَّهما، فمات، فدخل النار، فأبعده الله. قل: آمين». فقلت: آمين (^٣).

وعن جابر بن سَمُرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «من أدرك أحد أبويه فمات فدخل النار فأبعده الله. قل: آمين». فقلت: آمين (^٤).

٣ أن عقوق الوالدين سبب لعدم التوفيق، وانغلاق أبواب الخير، وفقدان السعادة في الحياة.

٤ أنه سبب لعدم البركة في العمر والرزق.

٥ أنه سبب مؤكد لعقوق الأولاد؛ لأن الجزاء من جنس العمل؛ كما قال تعالى: ﴿جَزَاءً وِفَاقًا﴾ [النبأ: ٢٦].

(^١) سبق تخريجه.

(^٢) أخرجه مسلم في البر والصلة والآداب (٢٥٥١).

(^٣) أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٤٦)، وأبو يعلى في «مسنده» ١٠/ ٣٢٨ (٥٩٢٢)، وابن حبان ٣/ ١٨٨ (٩٠٧)، والطبراني في «الأوسط» ٨/ ١١٣ (٨١٣١). وصححه الألباني في تحقيقه على «الأدب المفرد»، و«التعليقات الحسان» (٩٠٤).

(^٤) أخرجه الطبراني في «الكبير» ٢/ ٢٤٣ (٢٠٢٢). وصححه الألباني في «صحيح الجامع» (٧٥).