لقد مثل النبي ﷺ المثل الأعلى والقدوة الحسنة في الجود والكرم، فكان أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان، فكان أجود بالخير من الريح المرسلة.

(وقد بلغ صلوات الله عليه مرتبة الكمال الإنساني في حبه للعطاء، إذ كان يعطي عطاء من لا يحسب حسابًا للفقر ولا يخشاه، ثقة بعظيم فضل الله، وإيمانًا بأنه هو الرزاق ذو الفضل العظيم) (١).

- عن موسى بن أنسٍ، عن أبيه، قال: «ما سئل رسول الله ﷺ على الإسلام شيئًا إلا أعطاه، قال: فجاءه رجلٌ فأعطاه غنمًا بين جبلين، فرجع إلى قومه، فقال: يا قوم أسلموا، فإن محمدًا يعطي عطاءً لا يخشى الفاقة» (٢).

- وقال أبو هريرة ﵁: قال رسول الله ﷺ: «لو كان لي مثل أحدٍ ذهبًا ما يسرني أن لا يمر علي ثلاثٌ، وعندي منه شيءٌ إلا شيءٌ أرصده لدينٍ» (٣).

(إن الرسول ﷺ يقدم بهذا النموذج المثالي للقدوة الحسنة، لاسيما حينما نلاحظ أنه كان في عطاءاته الفعلية مطبقًا لهذه الصورة القولية التي قالها، فقد كانت سعادته ومسرته عظيمتين حينما كان يبذل كل ما عنده من مال.

ثم إنه يربي المسلمين بقوله وعمله على خلق حب العطاء، إذ يريهم من نفسه أجمل صورة للعطاء وأكملها) (٤).

- وعن جبير بن مطعمٍ، أنه بينا هو مع رسول الله ﷺ ومعه الناس، مقبلًا من حنينٍ، علقت رسول الله ﷺ الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى سمرةٍ، فخطفت رداءه، فوقف رسول الله ﷺ فقال: «أعطوني ردائي، فلو كان عدد هذه العضاه نعمًا، لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلًا، ولا كذوبًا، ولا جبانًا» (٥).

- وأهدت امرأة إلى النبي ﵊ شمله منسوجة فقالت: «يا رسول الله، أكسوك هذه فأخذها النبي ﵊، محتاجًا إليها، فلبسها، فرآها عليه رجل من الصحابة فقال: يا رسول الله، ما أحسن هذه! فاكسنيها، فقال: نعم، فلما قام النبي ﵊ لامه أصحابه، فقالوا: ما أحسنت حين رأيت النبي ﷺ أخذها محتاجًا إليها، ثم سألته إياها، وقد عرفت أنه لا يسأل شيئًا فيمنعه، فقال: رجوت بركتها حين لبسها النبي ﷺ لعلي أكفن فيها» (٦).

- وكان ﷺ يؤثر على نفسه، فيعطي العطاء ويمضي عليه الشهر والشهران لا يوقد في بيته نار.

- (وكان كرمه ﷺ كرمًا في محله، ينفق المال له وبالله، إما لفقير، أو محتاج، أو في سبيل الله، أو تأليفًا على الإسلام، أو تشريعًا للأمة) (٧).

فما أعظم كرمه وجوده وسخاء نفسه، ﷺ، وما هذه الصفة الحميدة إلا جزء من مجموع الصفات التي اتصف بها حبيبنا ﷺ، فلا أبلغ مما وصفه القرآن الكريم بقوله: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم:٤].

(١) «الأخلاق الإسلامية وأسسها» لعبد الرحمن الميداني (٢/ ٣٧٧).

(٢) رواه مسلم (٢٣١٢).

(٣) رواه البخاري (٢٣٨٩).

(٤) «الأخلاق الإسلامية وأسسها» لعبدالرحمن الميداني (٢/ ٣٧٨).

(٥) رواه البخاري (٣١٤٨).

(٦) رواه البخاري (٦٠٣٦).

(٧) «مكارم الأخلاق» لابن عثيمين (ص٥٥).