• وقال المروذي: سُئل (يعني أحمد بن حنبل): أيهما أثبت، بهز، أو سليمان بن حرب؟ فقال: بهز أثبت، أين يقاس سليمان إلى بهز؟ «سؤالاته» (٣٨) .
• وقال أبو بكر الأسدي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: بهز بن أسد، إليه المنتهى في الثبت. «الجرح والتعديل» ٢/ (١٧١٥) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: سألت أحمد بن حنبل، عن حديث سفينة؟ الخلافة بعدي ثلاثون سنة، يثبت؟ قال: نعم، قد رواه بهز، عن حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينة، وحسبت أنه قال: ورفع من ذكر بهز. «تاريخه» (١١٥٨) .
• وقال أحمد: هؤلاء الثلاثة أصحاب الشكل والنقط، يعني بهزًا، وحبان، وعفان. «تهذيب التهذيب» ١/ (٩٢٣) .
• • •
٣١٥ - بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، أبو عبد الملك البصري
• قال ابن حبان: كان يخطىء كثيرًا، فأما أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، رحمهما الله، فهما يحتجان به، ويرويان عنه. «المجروحون» ١/١٨٥.
• وقال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي. في كتاب «التمييز»: قلت لأحمد، يعني ابن حنبل: ما تقول في بهز بن حكيم. قال: سألت غئدرًا عنه. فقال: قد كان شعبة مسه لم يبين معناه فكتبت عنه. «تهذيب التهذيب» ١/ (٩٢٤) .
• • •
٣١٦ - بلال بن أبي بردة بن أبي موسى، الأشعري، قاضى البصرة
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سيار. قال: حدثنا جعفر. قال: مالك بن دينار يقول: لما ولي بلال بن أبي بردة. قال: يا لك أمة هلكت ضياعًا، ولي أمرك بلال. «العلل» (٤٢٥٩) .
• • •