وتَبَعَّجَ السَّحابُ: انْفَرَجَ عن الوَدْق.
وبَعَّجَ المَطَرُ في الأرْض: فَحَصَ (^١٤١) من شِدَّته.
ورَجُلٌ بَعِجٌ: كأنَّه مُنْفَرِجُ البَطْن من ضَعْف مَشْيِه (^١٤٢).
وبَعَجَتْ (^١٤٣) هذه الأرضَ عَذَاةٌ: تَوَسَّطَتْ.
وانْبَعَجَ عَلَيَّ الكَلامُ: انْبَعَقَ وانْبَعَثَ.
عجب:
أَمْرٌ عَجِيْبٌ عَجَبٌ (^١٤٤) عُجَابٌ عاجِبٌ، فالعَجِيْبُ يكونُ مثلَه (^١٤٥)، وأمّا العُجَابُ فالمُجَاوِزُ حَدَّ العَجَب.
والاسْتِعْجابُ: شِدَّةُ التَّعَجُّب.
وما هو إلاّ عَجَبَةٌ من العَجَب.
ورَجُلٌ تِعْجَابَةٌ: صاحِبُ أعاجِيْبَ يُعَجِّبُ (^١٤٦) بها النّاسَ.
وفُلانٌ عِجْبُ (^١٤٧) فلانة، وفلانَةُ عِجْبُه أيضًا، وبعضهم أعْجَابُ بَعْضٍ.
وعَجْبُ الذَّنَبِ: ما ضَمَّتْ عليه الوَرِكَ من أصله.
وعُجُوْبُ الكُثْبانِ (^١٤٨): أواخِرُها المُسْتَدِقَّةُ.
وناقَةٌ عَجْبَاءُ: بَيِّنَةُ العَجَبِ والعُجْبَة.
(^١٤١) في ك: فخص.
(^١٤٢) في ك: ضعف مشيٍ.
(^١٤٣) في ك: ونعجت.
(^١٤٤) وفي مطبوع مختصر العين: «عجب» بفتح العين وكسر الجيم، ومثله في مطبوع القاموس، والظاهر انه من اخطاء المصححين؛ فقد ذكر في التاج انها «عجب محركة».
(^١٤٥) أي مثل العجب.
(^١٤٦) كذا ضبط الفعل في الأصل، ومعناه واضح.
(^١٤٧) كلمة «عجب» مثلثة العين، وقد اخترنا ضبط الاصل.
(^١٤٨) في ك: الكشبان.