وجَعَّبَ (^١٥٦) المَتَاعَ: رَمى بعضَه فوقَ بَعْضٍ.

جبع:

أهمله الخليل (^١٥٧)

وحكى الخارْزَنْجيُّ (^١٥٨): الجُبَّاعَةُ المرأةُ القبيحةُ المِشْيَةِ واللِّبْسَة.

والتي (^١٥٩) لَيْسَتْ بصغيرةٍ ولا كبيرة. ويُقال: جُبَّاعٌ أيضًا.

والجُبَّاعُ: القَصيرُ القبيح.

والجَبَّاعَةُ -بفَتْح الجيم-: الاسْتُ. وقد جَبَّعَ: إِذا تَغَيَّرَت اسْتُه من هُزال.

عبج:

أهمله الخليل (^١٦٠)

وحَكى الخارْزَنْجيُّ: فُلانٌ عَبَجَةٌ من العَبَجِ: أي جاهِلٌ لا أُنْسَ به بغيضٌ، وما أبْيَن العَبَاجَةَ (^١٦١) فيه.

مجع:

مَجَعَ مَجْعًا؛ وامْتَجَعَ؛ وتَمَجَّعَ: أكَلَ المَجِيْعَ وهو التَّمْرُ باللَّبَن؛ وقيل:

بالزُّبْد.

(^١٥٦) هكذا ضبط الفعل في الاصل، وفي القاموس: «جعبه كمنعه: جمعه».

(^١٥٧) وقد استدرك عليه في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس.

(^١٥٨) وعنه رويت في التاج المفردات الآتية.

(^١٥٩) وردت جملة «التي ليست … الخ» بلا حرف عطف في القاموس والتاج، وكأنها صفة مكملة للمرأة السالفة الذكر.

(^١٦٠) واستدرك عليه في التهذيب والمقاييس والتكملة واللسان والقاموس.

(^١٦١) «العبج» و«العباجة» لم ترد في المعجمات المتداولة فضبطناها بضبط الاصل.