عَمْرٍو، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ".

قَالَ [الْبَزَّارُ]: لَا نَعْلَمُهُ مَرْفُوعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ إِلَّا بِهَذَا الإِسْنَادِ.

[١١٣] حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، ثَنَا عَفَّان (^١)، ثَنَا هَمَّامُ (^٢) بْنُ يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄ قَال: " (إنَّ) (^٣) ابْنَ آدَمَ الَّذِي قَتَلَ أَخَاهُ لَيُقَاسِمُ أَهْلَ النَّارِ نِصْفَ عَذَابِهِمْ، قِسْمَةً صِحَاحًا".

قَالَ الشَّيْخُ: [شَيْخُ] (^٣) البَزَّارِ لَمْ أَرَ مَنْ تَرْجَمَ لَهُ.

قلْتُ: هُوَ الْوَاسطِيُّ، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ. [ثُمَّ تَبَيَّنَ لِي أَنَّهُ عُبَيْدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْعَطَّارُ، وَهُو ضَعِيفٌ] (^٤).

[١١٤] (*) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ [وَعَلِيُّ] (^٥) بْنُ مُسْلِمٍ قَالَا: ثَنَا أَبْو دَاوُدَ، ثَنَا أَبُو عُبَادَةَ

[١١٣] كشف (١٩٠) مجمع (١/ ١٦٨). وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح إلا أني لم أر من ترجم لشيخ البزار عبد اللَّه بن إسحق العطار [الذي] يروي عن عفان. أهـ وفي هامشه: قلت هو الواسطي فيما أحسب وثقه ابن حبان. ثم تبين لي أنه عبيد بن إسحاق العطار وهو ضعيف.

[١١٤] كشف (١٢٠) مجمع (١/ ١٦٩). وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير [٢/ ١٢٦/ رقم ١٥٣٩] والصغير [٢/ ٩٨] وفيه أبو عبادة الزرقي وهو متروك الحديث.

(^١) في (ش) عثمان وهو تحريف.

(^٢) في (ش) هشام وهو تحريف أيضًا.

(^٣) سقطت من (أ).

(^٤) زيادة من هامش مجمع الزوائد وهي للحافظ أيضًا أفردناها للفائدة. لكن بالأصلين و(ش): عبد اللَّه، بالتكبير والإضافة وليست عبيد فقط كما تبين للحافظ وسيأتي أيضًا رواية أخرى عنه برقم (١٠٨٣) واللَّه تعالى أعلم.

(*) في حاشية (ب): "طب ص: حدثنا محمد بن علي البزار الأصبهاني [ثنا عبد الرحمن] بن عمر رُسْتَه، ثنا أبو داود - به. وفي آخره. ولن تضلوا بعده أبدًا. وقال: لم يروه عن الزهري إِلَّا أبو عبادة. تفرد به أبو داود ولم يحدث به أبو داود إِلَّا بالبصرة.

(^٥) سقطت من (ب).