وأقام حتى حصل طريقته وتخرج به

ثم حصل الأصول من الإمام شاهفور الاسفرايني بطوس وقرأ عليه تفسيره ثم علق الأصول على إمام الحرمين أبي المعالي وناظر في مجلسه فارتضى كلامه وكان شريكه في الأصول الإمام اسماعيل الحكم الطوسي

ثم خرج إلى الحج ولقي المشايخ الذي أدركهم بالعراق والحجاز والجبال وسمع منهم بعض ما كان معه من مسموعات خراسان

ولما رجع من مكة دخل على الشيخ العارف الحسن السمناني شيخ وقته زائرا فأشار عليه بترك المناظرة والاشتغال بالخلاف فتركها لاشارته ولم يناظر بعد ذلك وترك القضاء باختياره ولزم الانزواء وبنى دويرة بالناصية للصوفية والمتفقهة من خالص ماله وبقى كذلك على قراءة القرآن ودوام الصيام وكثرة العبادة والاحتياط في الطهارة والنظافة سنين إلى أن توفي على تيقظ وتقى وحسن حال ودوام مشاهدة وذكر وقراءة القرآن أول يوم من المحرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة

سمع من أبي عثمان الصابوني ومن أبي الحسين عبد الغافر صحيح مسلم ومتفرقات الأجزاء وأبي حفص بن مسرور والجنزروذي وأبي عثمان البحيري والإمام ناصر المروزي وطبقتهم وممن بعدهم وأكثر عن أحمد البيهقي

وقرأ القرآن على أبي عبد الله الخبازي وسمع منه وسمع من أبي نصر الاسفرايني أخي الإمام أبي اسحاق معجم البغوي وسمع صحيح البخاري من سعيد العيار وخرج لنفسه الفوائد عن مشايخه وعقد مجلس الإملاء مدة وسمع من الداودي ببوشنج ومن المليحي بهراة وغيرهم

سهل بن عبد الله الطوسي أبو منصور شيخ صالح

سمع من الطبقة الثانية كأبي حفص والجنزروذي والصابوني وأبي الحسين ومن أحمد البيهقي