وذَكَرَ عليُّ بنُ المدينيِّ أنَّ أبا الطُّفَيلِ بِمَكَّةَ ماتَ فهوَ إذَنْ الآخِرُ بها (١). وآخِرُ مَنْ ماتَ مِنْهُم بالبَصْرَةِ أنَسُ بنُ مالِكٍ. قالَ أبو عُمَرَ بنُ عبدِ البرِّ: «ما أعلمُ أحدًا ماتَ بعدَهُ مِمَّنْ رَأَى رَسولَ اللهِ ﷺ إلاَّ أبا الطُّفَيلِ» (٢). وآخِرُ مَنْ ماتَ مِنْهُم بالكُوفَةِ: عبدُ اللهِ بنُ أبي أوْفَى، وبالشَّامِ: عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ، وقِيْلَ: بلْ أبو أُمامَةَ. وتَبَسَّطَ (٣) بعضُهُمْ فقالَ: «آخِرُ مَنْ ماتَ مِنْ أصحابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِمِصْرَ: عبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ بنِ جَزْءٍ (٤) الزُّبَيْدِيُّ، وبِفِلَسْطِيْنَ (٥): أبو أُبَيِّ بنُ أُمِّ حَرَامٍ، وبِدِمَشْقَ: واثِلَةُ بنُ الأسْقَعِ، وبِحِمْصَ: عبدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ (٦)، وباليَمامَةِ: الهِرْماسُ (٧) بنُ زَيادٍ، وبالْجَزِيْرَةِ (٨): العُرْسُ (٩) بنُ عَمِيْرَةَ (١٠)، وبإفْرِيقِيَّةَ (١١): رُوَيْفِعُ (١٢) بنُ ثابتٍ، وبالبادِيَةِ في الأعْرابِ: سَلَمَةُ بنُ الأكْوَعِ، ﵃ أجمعينَ».

وفي بعضِ ما ذَكَرْناهُ خِلافٌ لَمْ نَذْكُرْهُ، وقولُهُ في رُوَيْفِعٍ بإفْرِيقِيَّةَ لا يَصِحُّ إنَّما ماتَ في حاضِرَةِ بَرْقَةَ (١٣) وقَبْرُهُ بها، ونَزَلَ سَلَمةُ إلى المدينةِ قَبْلَ مَوْتِهِ بِلَيالٍ فَمَاتَ بها، واللهُ أعلمُ.

(١) راجع: محاسن الاصطلاح ٤٣٦، والتقييد والإيضاح ٣١٥.

(٢) الاستيعاب ١/ ٧٣.

(٣) راجع: التقييد ٣١٥.

(٤) بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة، والزُّبيدي - بضم الزاي - التقريب (٣٢٦٢).

(٥) بكسر الفاء وفتح اللام وسكون السين. انظر: مراصد الاطلاع ٣/ ١٠٤٢.

(٦) بضم الباء الموحدة وإسكان السين المهملة. انظر: الإكمال ١/ ٢٦٨، والتقريب (٣٢٢٨).

(٧) بكسر الهاء وإسكان الراء وآخره سين مهملة. انظر: تاج العروس ١٧/ ٣٢.

(٨) هي ما بين دجلة والفرات من العراق. انظر: اللسان ٤/ ١٣٣.

(٩) بضم أوله وسكون الراء بعدها مهملة. التقريب (٤٥٥٢).

(١٠) بفتح العين المهملة وكسر الميم. انظر: فتح المغيث ٣/ ١١٩.

(١١) بكسر الهمزة. انظر: مراصد الاطلاع ١/ ١٠٠.

(١٢) بضم الراء وكسر الفاء مصغر. انظر: فتح المغيث ٣/ ١٢٠.

(١٣) بفتح أوله. انظر: مراصد الاطلاع ١/ ١٨٦.