إنَّ اسْمَهُ: عُبَيْدُ اللهِ (١) بنُ عبدِ اللهِ المدَنِيُّ (٢).

- أبو مُرَايَةَ العِجْلِيُّ، عَرَفْناهُ بضمِّ الميمِ وبعدَ الألِفِ ياءٌ مُثَنَّاةٌ مِنْ تحتُ واسْمُهُ: عبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، تابِعِيٌّ، رَوَى عنهُ قَتَادَةُ.

-أبو مُعَيْدٍ- مُصَغَّرٌ، مخَفَّفُ الياءِ -حَفْصُ بنُ غَيْلانَ الْهَمْدانِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ وغيرِهِ.

وأمَّا الأفْرَادُ مِنَ الألْقَابِ فَمِثَالُها:

- سَفِيْنَةُ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الصَّحَابةِ، لَقَبٌ (٣) فَرْدٌ، واسْمُهُ: مِهْرانُ عَلَى خِلافٍ فيهِ.

- مِنْدَلُ (٤) بنُ عليٍّ، وهوَ بكسرِ الميمِ (٥) عَنِ الخطيبِ وغيرِهِ، ويقُولُونَهُ كثيرًا بفتْحِها، وهوَ لَقَبٌ، واسْمُهُ: عَمْرٌو.

- سُحْنُونُ (٦) بنُ سعيدٍ التَّنوخِيُّ القَيْرَوانِيُّ - صاحِبُ " المدوَّنَةِ " - عَلَى مَذْهَبِ مالِكٍ، لَقَبٌ فَرْدٌ، واسْمُهُ: عبدُ السَّلامِ.

- ومِنْ ذَلِكَ مُطَيَّنٌ (٧) الحضْرَمِيُّ.

(١) هكذا في (أ) و(ب) و(ع) والتقييد: «عبيد الله» مصغر، ومثله في الإرشاد ٢/ ٦٦٥، والتقريب (١٧٥)، واختصار علوم الحديث ٢/ ٥٨٩، والمقنع ٢/ ٥٦٩. وكذا في مصادر ترجمته. انظر: الثقات ٥/ ٧٢، وتهذيب الكمال ٨/ ٤٢٢، ولكن وقع في (جـ): «عبد الله» مكبر، ومثله في تهذيب التهذيب ١٢/ ٢٢٧، وتقريب التهذيب (٨٣٤٩) في جميع طبعاته ولعله تصحيف. انظر: الكاشف ٢/ ٤٥٨، حاشية المحقق، وكتابنا " كشف الإيهام " ٢/ ٣٤٠، ولا بد من الإشارة إلى أن العبارة جاءت في (م) هكذا: «إن اسمه عبيد الله المدني»، فلعل فيها سقطًا.

(٢) انظر: التقييد: ٣٦٦.

(٣) لُقِّب بذلك؛ لكونه حمل شيئًا كثيرًا في السفر. التقريب (٢٤٥٨).

(٤) قَالَ الحافظ ابن حجر في التقريب (٦٨٨٣): «مثلث الميم، ساكن الثَّانِي». وانظر: التقييد والإيضاح: ٣٦٧.

(٥) في (ع) زيادة: «روى»، وهي زيادة سقيمة أتلفت النص وأحالت المعنى.

(٦) بضم السين وفتحها. وفيات الأعيان ٣/ ١٨٢، والتقريب (١٧٥)، والمقنع ٢/ ٥٧٠.

(٧) بضم الميم، وفتح الطاء المهملة، وتشديد الياء المفتوحة، لُقِّب بذلك؛ لأن أبا نعيم الفضل بن دكين الملائي مرَّ عليه، وهو يلعب مع الصِبْيَان بالطين، وقد طيَّنوه، فقال له: يا مطين قد آن لك أن تسمع الحديث. انظر: الإكمال ٧/ ٢٠١، والأنساب ٥/ ٢١٦، واللباب ٣/ ٢٢٧.