ومِنْ ذَلِكَ الوليدُ بنُ مُسْلِمٍ وَمُسْلِمُ بنُ الوليدِ. فَمِنَ الأَوَّلِ الوليدُ بنُ مُسْلِمٍ البَصْريُّ التابعيُّ الرَّاوِي عَنْ جُنْدَبِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَجَليِّ. والوليدُ بنُ مسلمٍ الدِّمشقيُّ المشْهُورُ صاحبُ الأوزاعيِّ رَوَى عَنْهُ أَحْمَدُ بنُ حنبلٍ والناسُ. والثاني: مُسْلِمُ بنُ الوليدِ بنِ رَباحٍ المَدَنيُّ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ وغَيْرِه، رَوَى عَنْهُ عبدُ العزيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ وغيرُهُ وَذَكَرَهُ البُخَارِيُّ فِي " تأريخِهِ " (١) فَقَلبَ اسمَهُ ونسبَهُ فَقَالَ: «الوليدُ بنُ مُسْلِمٍ» وأُخِذَ عَلَيْهِ ذَلِكَ (٢).

وَصنَّفَ الخطيبُ الحافظُ فِي هَذَا النوعِ كِتابًا سمّاهُ " كتابَ رافعِ الارتيابِ فِي المَقْلُوبِ مِنَ الأسماءِ والأنسابِ ". وهذا الاسمُ رُبَّما أوهمَ اختصاصَهُ بما وَقَعَ فِيهِ مِثْلُ الغَلَطِ المذكورِ فِي هَذَا المثالِ الثَّانِي وليسَ ذَلِكَ شَرْطًا فِيهِ وأكثرُهُ لَيْسَ كَذلِكَ، فما ترجمناهُ بِهِ إذن أَوْلَى، واللهُ أعلمُ.

مَعْرِفَةُ المَنْسُوبِينَ إلى غَيْرِ آبائِهِمْ (٣)

وذَلِكَ عَلَى ضُروبٍ:

(١) تاريخه ٨/ ٣٥٣ الترجمة (٢٥٣٤).

(٢) وممن أخذ عليه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، كما روى عبد الرحمان بن أبي حاتم في كتابه " بيان خطأ البخاريّ في تاريخه " عن أبي زرعة فقال في كتابه: ١٣٠ بعد أن ساق قول البخاريّ معقبًا عليه: «الوليد ابن مسلم بن أبي رباح مولى آل أبي ذباب، وإنما هو مسلم بن الوليد بن رباح. سمعت أبي يقول كما قال.

وقال أيضًا في كتابه الجرح والتعديل ٨/ ١٩٧ الترجمة (٨٦٤) بعد أن ترجم لمسلم ابن الوليد: «وكان البخاريّ أخرج هذا الاسم في باب الوليد بن مسلم بن أبى رباح فقال أبو زرعة: إنما هو مسلم بن الوليد، وكذا قال أبي» انتهى.

(٣) انظر في ذلك:

الإرشاد ٢/ ٧٥١ - ٧٥٧، والتقريب: ١٩٠ - ١٩١، والمنهل الروي: ١٣٠، واختصار علوم الحديث: ٢٣١ - ٢٣٤، والشذا الفياح ٢/ ٦٩٥ - ٦٩٩، والمقنع ٢/ ٦٢٦ - ٦٢٩، وشرح التبصرة ٣/ ٢١٩ - ٢٢٤، ونزهة النظر: ١٩٥، وطبعة عتر: ٧٦، وفتح المغيث ٣/ ٢٦٦ - ٢٦٩، وتدريب الراوي ٢/ ٣٣٦ - ٣٣٩، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٢٥٥، وفتح الباقي ٣/ ٢٢٤ - ٢٢٧، وتوضيح الأفكار ٢/ ٤٩٥، وظفر الأماني: ١١٢ - ١١٣.