وأحمدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَنْبَلٍ ماتَ ببغدادَ فِي شَهْرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ إحدَى وأربعينَ ومئتينِ وَوُلِدَ سنةَ أربعٍ وستينَ ومئةٍ (١)، واللهُ أعلمُ.
الرابعُ: أصحابُ كُتُبِ الحَدِيْثِ الخمسةِ المُعتَمَدَةِ ﵃. فالبخاريُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ وُلِدَ يومَ الجُمُعةِ بَعْدَ صلاةِ الجُمعة لثلاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ منْ شَوَّالٍ سنةَ أربعٍ وتسعينَ ومئةٍ وماتَ بِخَرْتَنْكَ (٢) قريبًا منْ سَمَرْقَنْدَ (٣) ليلةَ عيدِ الفِطْرِ سنةَ ستٍ وخمسينَ ومئتينِ فكانَ (٤) عُمُرُهُ اثنتينِ وستينَ سنةً إلاَّ ثلاثةَ عَشَرَ يومًا (٥).
وَمُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ النَّيْسابوريُّ (٦) ماتَ بها لخَمْسٍ بَقِينَ منْ رَجَبٍ سنةَ إحْدَى وستينَ ومئتينِ وَهُوَ ابنُ خَمْسٍ وخمسينَ سنةً (٧).
وأبو داودَ السِّجِسْتانيُّ سُليمانُ بنُ الأشْعَثِ ماتَ بالبَصْرةِ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وسبعينَ ومئتينِ (٨).
وأبو عيسى مُحَمَّدُ بنُ عيسى السُّلَميُّ التِّرْمِذِيُّ ماتَ بها لثلاثَ عَشْرَةَ مَضَتْ منْ رَجَبٍ سنةَ تسعٍ وسبعينَ ومئتينِ (٩).
(١) انظر: تاريخ بغداد ٤/ ٤٢٢، ومحاسن الاصطلاح ٥٨٤.
(٢) بالفتح ثمّ السكون، وفتح التاء المثناة من فوق ونون ساكنة وكاف. انظر: الأنساب ٢/ ٣٩١، ومعجم البلدان ٢/ ٣٥٦ وهي قرية بينها وبين سمرقند ثلاثة فراسخ. قال العراقي في شرح التبصرة ٣/ ٢٧٠: «ذكر ابن دقيق العيد في شرح الإلمام: أنها بكسر الخاء، والمعروف فتحها، وكذا ذكره السمعاني».
(٣) بفتحتين. انظر: معجم البلدان ١/ ٧٤.
(٤) في (ج): «وكان».
(٥) تاريخ بغداد ٢/ ٦، ووفيات الأعيان ٤/ ١٨٨، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٣٩١.
(٦) انظر: التقييد ٤٣٨.
(٧) انظر: تاريخ بغداد ١٣/ ١٠٣، وزاد المزي في تهذيب الكمال ٧/ ٩٧ قولًا آخر فقال: «ولد سنة أربع ومئتين» فعلى هذا يكون عمره سبعًا وسبعين سنة، وجزم الذهبي في العبر ٢/ ٢٣ بأنه عاش ستين سنةً.
(٨) تاريخ بغداد ٩/ ٥٦.
(٩) وفيات الأعيان ٤/ ٢٧٨، سير أعلام النبلاء ١٣/ ٢٧٧.