قَالَ حَدَّثَنَا (١) مُحَمَّدُ ابنُ عَبْدِ اللهِ الأنصاريُّ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أنسِ بنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: «انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا» قُلْتُ: «يا رَسُوْلَ اللهِ! أنْصُرُهُ مَظْلُومًا، فكيفَ أَنْصُرُهُ ظَالِمًا؟» قَالَ: «تَمْنَعُهُ مِنَ الظُّلْمِ، فَذلِكَ نَصْرُكَ إِيَّاهُ» (٢).

الحديثانِ عاليانِ فِي السَّمَاعِ مَعَ نَظَافةِ (٣) السَّنَدِ وصحَّةِ المَتْنِ، وأنسٌ فِي الأَوَّلِ، فمن دُونَهُ إلى أبي مُسْلِمٍ بَصْريونَ، ومَنْ بعدِ أبي مُسْلِمٍ إلى شَيْخِنا فِيهِ بغداديونَ. وَفِي الحَدِيْثِ الثَّانِي أنسٌ فمَنْ دُونَهُ إلى أبي مُسْلِمٍ كَمَا ذَكَرناهُ بصريونَ، ومَنْ بَعْدَهُ مِنَ ابنِ نُجَيْدٍ إلى شَيْخِنا (٤) نَيْسابوريونَ.

أخبرَني الشَّيْخُ الزَّكِيُ أَبُو الفَتْحِ مَنْصُورُ بنُ عَبْدِ المُنعِمِ بنِ أبي البركاتِ بنِ الإمامِ أبي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ الفَضْلِ (٥) الفُرَاوِيُّ بقراءتي عَلَيْهِ بِنَيْسابورَ ﵀ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ الفَضْلِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عُثمانَ سعيدُ ابنُ مُحَمَّدٍ البَحِيريُّ ﵀ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سعيدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ حَمْدُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حاتِم مَكِّيُّ بنُ عَبْدانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرحمانِ بنُ بِشْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزاقِ (٦)، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابنُ جُرَيجٍ، قَالَ: أخبرني عَبْدَةُ بنُ أبي لُبَابَةَ أنَّ وَرَّادًا مَوْلَى المُغِيرَةِ بنِ شُعْبَةَ

(١) في (م): «أخبرنا».

(٢) أخرجه أحمد ٣/ ٩٩ و٢٠١، وعبد بن حميد (١٤٠١)، والبخاري ٣/ ١٦٨ (٢٤٤٣) و(٢٤٤٤) و٩/ ٢٨ (٦٩٥٢)، والتّرمذي (٢٢٥٥)، وأبو يعلى (٣٨٣٨)، وابن حبان (٥١٧٥) و(٥١٧٦) وط الرسالة (٥١٦٧) و(٥١٦٨)، والطبراني في الصغير (٥٧٦)، وأبو نعيم في الحلية ٣/ ٩٤ و١٠ و٤٠٥ وفي تاريخ أصبهان ٢/ ١٥، والقضاعي في مسند الشهاب (٦٤٦)، والبيهقي ٦/ ٩٤ و١٠/ ٩، والبغوي (٣٥١٦)، وابن عساكر في تاريخ دمشق ٢/ ٣٩ و٥/ ٣٣١. من طرق عن أنس، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٤٠١)، وأبو يعلى (٣٨٣٨) من طريق يزيد بن هارون عن سليمان التيمي عن الحسن مرسلًا.

(٣) في (ع) والتقييد: «لطافة» وما أثبتناه من النسخ و(م) والشذا.

(٤) في الشذا: «شيخينا».

(٥) في (ج): «ابن أبي الفضل».

(٦) في مصنفه (٣٢٢٤).