١ - الأول وَحَكَاهُ عَن ابْن الْفراء وَابْن عمروس وأبطلها القَاضِي أَبُو الطّيب وَابْن الصّباغ ٢ وَهُوَ الصَّحِيح الَّذِي لَا يَنْبَغِي غَيره

الْإِجَازَة للطفل الَّذِي لَا يُمَيّز صَحِيحه

وَبِه ٣ قطع القَاضِي أَبُو الطّيب والخطيب وَخَالف بَعضهم

قلت وَقِيَاس سَماع الْكَافِر فِي حَال كفره ٤ صِحَة بَعضهم وَالْفَاسِق والمبتدع أولى مِنْهُ وَالْمَجْنُون وَصرح بهَا الْخَطِيب وَالْحمل وَهُوَ أولى ٥ من الْمَعْدُوم

إجَازَة مَا لم يسمعهُ الْمُجِيز وَلم يتحمله أصلا بعد ليرويه الْمجَاز ٦ لَهُ إِذا تحمله الْمُجِيز بعد ذَلِك

قَالَ القَاضِي عِيَاض لم أر مُتَكَلم فِيهِ وَرَأَيْت بَعضهم يصنعه ٧ ثمَّ حكى عَن قَاضِي قرطبة أبي الْوَلِيد يوني بن مغيث منع ذَلِك