[هريرة «١»]﵁ قال: «ما احتذى النعال، ولا ركب المطايا، ولا وطئ التراب بعد رسول الله ﷺ أفضل من جعفر بن أبي طالب «٢»» .
(و) سادسهم (أبو بكر) الصديق- ﵁ القرشي التيمي «٣» .
واسمه «عبد الله بن أبي قحافة» .
وأمه «أم الخير «٤»» التيمية.
- قال ذو الرمة:
لمياء في شفتيها حوة لعس ... وفي اللثات وفي أثيابها سنب.
أبدل اللعس من الحوة. لعس لعسا؛ فهو ألعس، وجعل العجاج اللعسة في الجسد كله: وبشرا مع البياض ألعسا. فجعل البشر ألعس، وجعله مع البياض لما فيه من شربة الحمرة. قال ابن منظور: قال الجوهري: اللعس: لون الشفة إذا كانت تضرب إلى السواد قليلا؛ وذلك يستملح. يقال: شفة لسعاء، وفتية ونسوة لعس. اه: لسان العرب.
(١) ما بين القوسين المعكوفين [هريرة] بياض بالأصل، وأثبتناه من: أ- جامع الترمذي «المناقب» حديث رقم: ٣٦٩٧. ب- «سبل الهدى والرشاد» ١١/ ١٠٨.
(٢) الحديث أخرجه الترمذي في جامعه كتاب «المناقب» رقم: ٣٦٧٩ بلفظ: عن أبي هريرة- ﵁ قال: «ما احتذى النعال، ولا انتعل، ولا ركب ... الكور بعد رسول الله ﷺ ... إلخ» . قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب. و«الكور»: الرحل. اه: جامع الترمذي. والحديث ذكره الذهبي في «سير أعلام النبلاء» - ترجمة جعفر- ١/ ٢١٧. وعزاه محقق السير إلى: أحمد ٣/ ٤١٣.، وإلى ابن سعد في «الطبقات» ٤/ ١/ ٢٨. وذكره الحافظ ابن حجر في «الإصابة» ٢/ ٨٦. وأخرجه الحاكم في المستدرك ٣/ ٢٠٩، وصححه، ووافقه الذهبي. اه: محقق سير أعلام النبلاء.
(٣) عن «أبي بكر» ﵁ قال الحافظ مغلطاي في كتابه «الإشارة» ص ٤٦٨: «كان اسمه في الجاهلية عبد الله بن كعب وفي الإسلام عبد الله الصديق؛ وسمي بذلك لتصديقه النبي ﷺ وقيل: إن الله- تعالى- صدقه» اه: الإشارة.
(٤) عن أمه «أم الخير» ﵂: أخرج الطبراني في «المعجم الكبير» ١/ ٥٢ رقم: ٢، عن الهيثم بن عدي قال: «أم الخير، أم أبي بكر- ﵂ يقال لها: -