وقال ﵇: «لو نزل عذاب من السماء ما نجا منه إلا عمر «١»» .
وقال ﵇: «إن الحق ينطق على لسان عمر «٢»» .
وقال ﵇: «لم تكن أمة إلا وفيها محدث*؛ فإن يكن في هذه الأمة محدث فهو عمر ﵁» «٣» قيل: وما المحدث؟ قال الذي يرى الرأى، ويظن
- أن الشيطان يفرقه ...» اه: فضائل الصحابة للإمام أحمد. وذكره الذهبي في «سير أعلام النبلاء» ٢/ ٧٤ بلفظ: عن عائشة- ﵂ أن النبي ﷺ قال: «إن الشيطان يفرق من عمر» رواه مبارك بن فضالة، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة. اه: سير أعلام النبلاء.
(١) أثر «لو نزل عذاب من السماء ... إلخ» ذكره بلفظه الإمام ابن كثير في كتابه «تحفة الطالب» ١/ ٤٦٨. وقال: هذا الحديث بهذا اللفظ لم أره في شئ من الكتب؛ وإنما في صحيح مسلم: عن ابن عباس- ﵄ قال: لما أسروا الأسارى- يعنى- يوم بدر قال رسول الله ﷺ لأبي بكر، وعمر- ﵄ «ما ترون في هؤلاء الأسارى» . اه: تحفة الطالب. لأنه أشار بقتلهم.
(٢) حديث «إن الحق ينطق ... إلخ» . أخرجه الإمام أحمد في مسنده «مسند عبد الله بن عمر» ٢/ ٥٣ بلفظ: عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال: «إن الله- تعالى- جعل الحق على لسان عمر وقلبه» . والحديث ذكره الهيثمي في «مجمع الزوائد» ٩/ ٦٦، كتاب «المناقب»، باب إن الله جعل الحق على لسان عمر وقال: رواه الطبراني في «الأوسط» ورجاله رجال الصحيح. وانظر أحاديث بقية الباب. وانظر: «سبل الهدى والرشاد» للصالحي ١١/ ٢٦٦- فضائل عمر- ﵁.
(*) عن قوله: «محدث» قال ابن حجر في «فتح الباري» كتاب «فضائل الصحابة» - مناقب عمر- ٧/ ٥٠ قال: «محدث» اختلف في تأويله، فقيل: ملهم، قاله الأكثر. والمحدث- بالفتح-: هو الرجل الصادق الظن، وهو من ألقى في روعه شئ من قبل الملأ الأعلى؛ فيكون كالذي حدثه غيره به، وبهذا جزم أبو أحمد العسكري. وقيل: من يجرى الصواب على لسانه من غير قصد. وقيل: مكلم: أي: تكلمه الملائكة بغير نبوة إلخ. اه: فتح الباري.
(٣) حديث: «لم تكن أمة إلا فيها محدث ... إلخ» . أخرجه البخاري في صحيحه- فتح الباري- كتاب «فضائل الصحابة» باب مناقب عمر- ﵁ ٧/ ٤٢ رقم: ٣٦٨٩ بلفظ: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «لقد كان فيما قبلكم من الأمم ناس محدثون؛ فإن يكن في أمتى أحد فإنه عمر» . زاد زكريا بن أبي زائدة ... عن أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ: «لقد كان فيمن قبلكم من-