ورُوي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ اللهَ يَضْحَكُ مِنْ رَجُلَيْنِ؛ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ كِلَاهُمَا دَاخِلٌ الجَنَّةَ: مُشْرِكٌ قَتَلَ مُسْلِمًا، ثُمَّ يُسْلِمُ فَيُسْتَشْهَدُ بَعْدُ».

(١٩٥) حَدَّثَنَاهُ مَحْبُوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الفَزَارِيِّ، عَن سُفْيَانَ ابْن حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنُ المُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (١).

(١٩٦) وَحَدَّثَنَاهُ القَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (٢).

(١٩٧) وَحَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ البَغْدَادِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بنُ زَكَرِيَّا أَبُو زِيَادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن أَبِي الهُذَيْلِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: «إِنَّ الله يَضْحَكُ مِمَّنْ ذَكَرَهُ فِي الأَسْوَاقِ» (٣).

(١) أخرجه أحمد (١٠٦٣٦) من طريق محمد بن أبي حفصة، وابن خزيمة في التوحيد (٢/ ٥٧٢)، من طريق عبد الرحمن بن يزيد، كلاهما عن الزهري، به. وهذا إسناد متماسك، وينظر الإسناد الذي بعده.

(٢) صحيح، أخرجه اللالكائي في شرح أصول الاعتقاد (٧٢٣)، من طريق القعنبي، به. وأخرجه البخاري (٢٨٢٦)، عن عبد الله بن يوسف التنيسي، والنسائي (٦/ ٣٨)، من طريق عبد الرحمن بن القاسم العتقي، وابن حبان (٢١٥)، من طريق أحمد بن أبي بكر أبي مصعب الزهري، والآجري (٦٣٠)، من طريق مصعب بن عبد الله الزبيري، والبيهقي (٩/ ٢٧٨)، من طريق ابن وهب، كلهم عن مالك، به. والحديث في الموطإ (٢/ ٤٦٠)، ورواه مسلم (١٨٩٠) وغيره، من حديث أبي الزناد، به.

(٣) إسناده حسن، إسماعيل بن زكريا مقارب الحديث، كما قال الإمام أحمد، وباقي إسناده ثقات. ولم أجد من أخرجه سوى المصنف. وقال أبوداود في المراسيل (١/ ١١٢): «حدثنا أحمد بن إبراهيم، حدثنا أحمد بن نصر، قال: سألت سفيان بن عيينة قلت: يا أبا محمد أريد أسألك= = قال: لا تسأل، قلت: إذا لم أسألك فمن أسأل، قال: سل قلت: ما تقول في هذه الأحاديث التي رويت نحو: القلوب بين أصبعين، وأن الله يضحك أو يعجب ممن يذكره في الأسواق؟ فقال: «أمروها كما جاءت بلا كيف».