* أصرم والوليد بن الفضل ونوح بن أبي مريم ثلاثتهم هلكى. تنبيه ١ / رقم ٢٧٠
٤٧٩ - أصرم بن غياث النيسابوريّ: أبو غياث الخراسانيّ. قال البخاريُّ في "الكبير" (١/ ٢/ ٥٦): "أصرم بن غياث النيسابوري، أبو غياث، عن مقاتل بن حيان الخراساني، منكر الحديث". وكذا قال أبو حاتم، كما في "الجرح" (١/ ١/ ٣٣٦). وقال النسائيُّ: "متروكُ الحديث". جُنَّةُ المُرتَاب / ٢٢١؛ قال الخطيب (١/ ٣٤٧): "لا تقوم به حجةٌ". النافلة ج ١/ ٩٧
٤٨٠ - أعين البصريّ الخوارزميّ: [عن أنس ﵁، وعنه الضحاك بن شرحبيل] سنده ضعيفٌ، وأعين الخوارزميّ، قال أبو حاتم: "مجهولٌ". غوث المكدود ٣/ ٣٥٧ ح ١١١
٤٨١ - الأغر بن الصباح: ممن روى أيضًا عن وهب بن منبه كما في "المعرفة" (٣/ ٩٩) ليعقوب بن سفيان. ورواية الثوري عنه ثابتة كما في "ت الكمال" (ج ٢/ لوحة ٥١٢). وقد وثقه يحيى والنسائي. وقال أبو حاتم: صالح. الصمت/ ٦٠ح ٣١
. . . . الأغلب بن تميم: الأغلب لقب، انظره في الألقاب
٤٨٢ - أفلح بن سعيد: [صاحب حديث: "إن طالت بك مدةٌ، يوشك أن ترى قومًا يغدون في سخط الله. ." عند مسلم عن أبي هريرة]؛ قال ابن حجر: "يُعرف بـ"القبائي" ثقةٌ مشهورٌ، وثقه ابن معين وابنُ سعد، وقال ابن معين أيضًا والنسائيُّ: لا بأس به، وقال أبو حاتم: شيخٌ صالحُ الحديث". انتهى
* أما ابن حبان فقال: يروي عن الثقات الموضوعات وعن الأثبات الملزوقات لا يحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه بحال. اهـ فتعقبه الذهبي قائلًا: ابن حبان ربما قَصَبَ -أي عاب وشتم- الثقة حتى كأنه لا يدري ما يخرج من