أبو العباس تميم بن أبي العرب عن أبيه، قال (٢٠): [كان] (٢١) يحيى بن السلام من خيار خلق الله تعالى: دعا الله تعالى أن يقضي عنه الدين فقضى دينه، ودعا الله ﷿ أن يورث ولده العلم فكان كما دعا. ودعا الله ﷿ أن يكون قبره بمقطم مصر فكان ذلك. وقبره إلى جانب قبر ابن فروخ، وقيل إنه يرى عليهما كل ليلة قنديلان.
قال سليمان بن سالم (٢٢): إنما نسب إلى يحيى بن السلام الإرجاء أن موسى بن معاوية الصمادحي أتاه فقال له: «يا أبا زكريا؛ ما أدركت الناس يقولون في الإيمان؟» فقال: أدركت مالكا وسفيان الثوري وغيرهم يقولون: «الإيمان قول وعمل»، وأدركت مالك بن مغول (٢٣) وفطر (٢٤) بن خليفة وعمر بن ذر (٢٥) يقولون:
«الإيمان قول».قال سليمان: فأخبر موسى سحنون بن سعيد بما ذكر يحيى عن عمر بن ذرّ وفطر (٢٤) بن خليفة ومالك بن مغول ولم يذكر له ما قال عن غيرهم، فقال سحنون: «هذا مرجئ».
حدث عون بن يوسف (٢٦) قال: «كنت عند عبد الله بن وهب وهو يقرأ عليه، فمر حديث ليحيى بن السلام فقال: «امحه!» فقال عون، فقلت له: «لم تمحوه أصلحك الله؟» فقال: «بلغني أنه يقول بالإرجاء» فقلت له: «فانا كشفته (٢٧) عن ذلك»، فقال لي: «أنت؟» فقلت له: «نعم!» فقال لي: «فما قال لك؟» قال: قلت له: «فقال: معاذ الله أن يكون ذلك رأيي، أو أدين الله به، ولكن
(٢٠) النص في الطبقات ص ٣٧.
(٢١) زيادة من الطبقات.
(٢٢) النص في الطبقات ص ٣٨.
(٢٣) مالك بن مغول-بكسر الميم وسكون المعجمة وفتح الواو-أبو عبد الله، كوفي محدث ثقة ثبت. مات سنة ١٥٩.تقريب التهذيب ٢٢٦: ٢.
(٢٤) في الأصل: قطن. وفي الطبقات: قطر. والاصلاح من تقريب التهذيب ١١٤: ٢، والمغني ص ١٩٧، وهو فطر-بكسر الفاء ثم طاء ساكنة-بن خليفة المخزومي، مولاهم، أبو بكر الحناط، صدوق رمي بالتشيع. مات بعد سنة ١٥٠.
(٢٥) عمر بن ذرّ الهمداني، ابو ذرّ الكوفي، ثقة، رمي بالارجاء، توفي سنة ١٥٣.تقريب التهذيب ٥٥: ٢.
(٢٦) قارن بالطبقات ص ٣٨.
(٢٧) في المطبوعة: كاشفته. وفي القاموس (كشف): كشفته من كذا أكرهته على إظهاره.